下面我们主要讲一讲中国人的鬼魂观念。中国人在很早开始就有了不语怪力乱神的传统，但是因为无数人的好奇以及佛教的引入，人们开始有了一种封建迷信状态下的鬼神观念。在中国，随着佛教的引渡之后，地狱的概念几乎就成了中国人对于死亡之后最大的阴影。佛教经文之中对于地狱的描述十分恐怖可怕，但也还存留了一线希望。而因为恶鬼概念的提出，中国古代的七月就有了特殊的含义。人们也会在这一天为死去的亲人烧纸，寄托哀思。
（指点江山谈“儒释道”第四十四期）
因为蒙昧，所以原始的先民们对一切都心存敬畏。这一切甚至还要包括死亡，而死亡作为人类世界中十分常见的现象，就留给了人们无数的想象空间。因为生者对死去亲人的念念不忘，希望他们能够有在死后还能有着痕迹，所以人们创造出了鬼魂与地狱来。
而分散在地球上的各个国家几乎都有着自己的鬼神地狱体系。下面我们主要讲一讲中国人的鬼魂观念。中国人在很早开始就有了不语怪力乱神的传统，但是因为无数人的好奇以及佛教的引入，人们开始有了一种封建迷信状态下的鬼神观念。
中国人看待鬼也是有着不同的，像清代人纪昀就曾经在他的草堂笔记杂文中记录了许多鬼的故事，但是因为他是儒家学子，所以主要的目的是为了教人向善，所以他们大多是采取一种寓言的方式来劝诫活着的人不要做坏事，要孝顺要行善积德。在中国，随着佛教的引渡之后，地狱的概念几乎就成了中国人对于死亡之后最大的阴影。佛教经文之中对于地狱的描述十分恐怖可怕，但也还存留了一线希望。他写道，地狱中有着六道轮回，分别是天、人、阿修罗、畜生、恶鬼、地狱。人只有生前行善才能进入天道超脱轮回，或者是继续进入人道生生世世在其中轮回。
而因为恶鬼概念的提出，中国古代的七月就有了特殊的含义。农历的七月十五，就成了死者回归活人的世界的日子，那一天鬼门关打开，死去的鬼魂可以回到自己的家中和亲人见面。所以在这一天人们都要斋戒，念经，不能够杀生。因为杀生是一件不善的事情，七月十五的节日本是佛陀的慈悲所以不能在这一天做出任何与佛心相违背的事情。人们也会在这一天为死去的亲人烧纸，寄托哀思。下面我们就讲述一下鬼的种类。其实在经文记载中，鬼魂大约只有36种，下面我们就一一解释。
有一种食血鬼，顾名思义，经常在屠户之家，盘踞在黑暗中吸取血气。还有一种食气鬼，他们会吸取活人的精气，吸取病重体衰之人的生气然后活人就会死亡。比如食法鬼，这种鬼就是一种比较善良的鬼魂，因为他们主要是听人讲善法，只要听了这种法之后，他们就不会感到饥饿了。另外有些鬼还喜欢吃头发和粪便、呕吐物等东西，他们大多等到人有这些东西并且丢弃不用的时候偷偷吃掉来填饱自己的饥饿，但也有一种鬼魂最喜欢吃小孩子的粪便。小孩子最好不要再水边玩耍，因为有一种鬼就喜欢以水为食，所以在水边小孩子最好不要嬉戏玩耍。一些喜欢吃唾液的鬼，这种鬼等到人有了唾液或者痰的时候就会非常高兴，然后伺机吞食。还有一种鬼魂喜欢吃腐肉，他们经常在意外死亡的小动物边上吞食这些动物。
另外，有一种鬼魂虽然不吃粪便，但却十分喜欢在有粪便的地方呆着，所以生人不适在有粪便的地方呆着。这是喜欢吃恶臭的鬼魂，但也有鬼魂追逐香味，他们亲近身上有香味的女子。但也有专门喜欢吃风和喜欢火的鬼，这种鬼一般喜欢与炉火有关的东西，他们饥饿的时候就会在这种地方进食。 还有一种针口饿鬼，他们的喉咙太细，没法进食。毒气都是我们避之不及的东西，但是有鬼却十分喜欢毒气。还有喜欢吃小儿的鬼魂，这些都是喜欢吃的鬼。但最可怜的是一种无食鬼，他们经常保守饥饿。
接下来我们就要将一些不为吃的鬼。有一种地下鬼，他待在地下黑暗阴冷的地方，会滋生瘟疫。还有一种鬼，他吸引人为恶，然后自己得到满足。有一种跑得非常快的鬼，叫做疾行鬼，能够夜行千里。还有一种通体漆黑的恶鬼，他们喜欢到一些贫穷的人家去。一种好卖弄神通的鬼魂喜欢诱惑人类，让他们最坏事。还有一种鬼喜欢淫邪，他们就是欲色鬼。另外的鬼魂是以住的地方不同而区分的，住在海水中的小洲的、住在巷尾的、住在交通危险的路口的、住在旷野里的、住在树里的。无奇不有。
另外有一种非常美丽的鬼，他们是罗刹恶鬼。还有就是一种对鬼魂执法的鬼，最后一种就是骗人自杀的恶鬼，他们会诓骗愚蠢的人类想不开而自杀。虽然在我们现在的人看来，这些关于36种鬼的记载都非常的可笑，甚至是荒诞，但是鬼作为宗教系统的一部分也必有其道理。
文|江山
