《世说新语》德行篇第11则管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看。
《世说新语》德行篇 第11则
管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看。宁割席分坐曰：“子非吾友也。
管宁和华歆一同在菜园里刨地种菜，看见地上有一小片金子，管宁不理会，举锄锄去，跟锄掉瓦块石头一样，华歆却把金子捡起来再扔出去。还有一次，两人同坐在一张坐席上读书，有达官贵人坐车从门口经过，管宁照旧读书，华歆却放下书本跑出去看。管宁就割开席子，分开座位，说道：“你不是我的朋友。
杂评：
1、这是古代“管宁断席”的出处。
2、华歆与管宁、邴原共称一龙，华歆为龙头，邴原为龙腹，管宁为龙尾。
3、从华歆以后的履历来看，也是位极人臣，建功立业。而管宁却一直远离权力、远离皇家。
割席断交，表明的是二人在人生选择上的不同，也可能是管宁对华歆的一种朋友的规劝。
二者的友谊是否受影响，不得而知。等到了二人的晚年，华歆依然在推荐自己当年的挚友管宁取代自己。
“黄初七年（226年）五月，曹丕驾崩，明帝曹叡即位，于十二月改任华歆太尉，华歆称病请辞，愿将太尉一职让与管宁，曹叡没有同意。但还是下诏征召管宁为光禄勋。 当时司空陈群也上疏举荐管宁。......管宁自称草莽之人并上疏辞让
不能说哪个人好，也不能说哪个人差，而是每个人的人生选择是不同的。
华歆对外物、权力明显表现出了自己的企图心，而管宁却恰恰相反，他注重的是自己，不单单是读书，而是自己内心的修炼。
时势造英雄，金钱和权力同时也会改变一个人，当一个人被此二者所拖累时，他的自我其实已经发生了改变。因为，这些有时并非是你自我真正需要的东西，而是社会和时代告诉你，你需要这些。
而且，时势有时并非高歌猛进中就是“正确”的。
但一个人能够抵抗金钱和权力的诱惑，保持自己，乐于自己，活出自己，这都是一件非常不容易的事情。
附注：
1、华歆（157年—232年1月30日），字子鱼，汉族。平原高唐人（今山东聊城高唐县）。[1] 汉末魏初时名士，曹魏重臣。
华歆早年拜太尉陈球为师，与卢植、郑玄、管宁等为同门 ，又与管宁、邴原共称一龙，华歆为龙头。汉灵帝时华歆被举为孝廉，任郎中，因病去官。又被何进征召为尚书郎。后任豫章太守，甚得民心。孙策破刘繇后，华歆举豫章降，被奉为上宾。
官渡之战时，被征为议郎，参司空军事。入为尚书，转侍中，又代荀彧为尚书令。曹操讨孙权，以华歆为军师。后为魏王国御史大夫。曹丕即王位，拜华歆相国，封安乐乡侯。曹丕代汉建魏，改相国为司徒。魏明帝即位，代钟繇为太尉，晋封博平侯。太和五年十二月（232年1月）去世，谥号敬侯。
2、管宁（158年—241年），字幼安。北海郡朱虚县（今山东省安丘、临朐东南）人。[1] 东汉末年至三国时期著名隐士。
