先是由王致远在四川得到这幅图，王到平江府任职刻石。这幅图收入《中国古代地图集》，有线描图。永仁四年，手订栗棘庵藏书规则，很多藏书来自中国。青山定雄《关于栗棘庵所藏舆地图》一文，比较此图与宋代地图，认为可能本于黄裳的《地理图》。因此这幅地图不论在中国地图史上，还是世界地图史上，都有重要地位。至少可以说明，玉门关的影响在宋代仍然很大，淳祐《地理图》有玉门关，无阳关。转载请0937—3339968玉门天气
周运中（厦门大学历史学系）
前人研究古代玉门关的位置时，很少用到古地图，更未注意到宋代的古地图上就有玉门关，而且这对我们的研究有重要作用。中国现存的完整古地图，最早仅能追溯到北宋。我查阅了宋代的各种古地图，发现有两幅南宋地图画出了玉门关，本文主要利用这两幅地图。
一．南宋淳祐《地理图》的玉门关
淳祐《地理图》现存苏州文庙，是苏州文庙现存的四大宋碑之一。据原图下方的跋文，此图作者是黄裳，制作时间是淳熙十六年（1189年）到绍熙元年（1190年）间，其时黄裳为嘉王邸翊善。先是由王致远在四川得到这幅图，王到平江府任职刻石。这幅图收入《中国古代地图集》，有线描图。
张晓旭考证，淳熙十年（1183年）到绍熙元年（1190年），黄裳任太学博士、秘书郎、嘉王府翊善，图成于此时。嘉王赵扩即位，即宋光宗，《宋史·黄裳传》记载改元时，黄裳上八图，其中有《地理图》。
我们可以看到，这幅图画出凉州（今武威）、甘州（今张掖）、甘峡山、合梁山、玉门关、弱水、居泽。因为线描图可能有误，所以我们不知甘峡山、居泽是在哪一步画错，居泽应是居延泽，甘峡山应是甘峻山。合梁山是合黎山，在今高台县北，弱水是今黑河下游。
值得注意的是，这幅图上的玉门关画在甘州之西，其实中间还有肃州（今酒泉）、玉门县（今玉门市）等地名，但是都未画出，说明此处的玉门关位置偏东，不可能是汉唐时期在今敦煌、瓜州的玉门关。
宋代的河西走廊已经不属于中原王朝，这幅图上的内容，很可能来自唐代留存的资料。
刘豫伪齐阜昌七年（绍兴七年，1136年）刻石的《华夷图》，同年刻石的《禹迹图》，在今西安碑林，下角注：“其四方蕃夷之地，唐贾魏公图所载，凡数百国，今取其著闻者载之，又参考传记，以叙其盛衰本末。”该图参考了唐代贾耽的《海内华夷图》，又有修订。
淳祐《地理图》全貌
南宋淳祐《地理图》西北部分内容
二．南宋咸淳《舆地图》
南宋咸淳《舆地图》，现藏日本京都府东福寺塔头栗棘庵，日本学者青山定雄从京都博物馆展出的图书目录中获知东福寺藏有此图，善慧院的原以三禅师说此图是栗棘庵创始人白云惠晓佛照禅师，从中国带回的宋代拓本。佛照，讳惠晓，字白云，于日本文永三年（南宋咸淳二年，1266年）入宋，受教于明州（今宁波）瑞岩寺希叟绍昙。弘安二年（元至元十六年，1279年）回日本，遇元军抓捕，幸得逃脱。先回东福寺，永仁年间（1293—1298年）又在城北栗棘庵隐栖，至圆寂。永仁四年，手订栗棘庵藏书规则，很多藏书来自中国。这幅地图应是佛照从明州带回，一直藏在栗棘庵。
日本学者森鹿三在《栗棘庵所藏舆地图解说》一文，根据咸淳元年（1265年）升为府的咸淳、庆元、瑞安三府地名，提出此图在宋度宗咸淳年间绘制。青山定雄《关于栗棘庵所藏舆地图》一文，比较此图与宋代地图，认为可能本于黄裳的《地理图》。
森鹿三认为此图是石刻图，青山定雄认为是木刻，因为图幅太大，所以分两幅印刷，左右拼接。高207厘米，宽196厘米。中国学者黄盛璋先生1980年到京都访学，获得此图照片，进行研究。黄盛璋认为，此图有四大特点：一是图幅大，二是范围广，三是内容多，四是交通线路突出，不仅为其他宋代地图不及，甚至是此图特有或首次出现，在同时代的世界地图中也属罕见。因此这幅地图不论在中国地图史上，还是世界地图史上，都有重要地位。
黄盛璋发现，此图左上方的《诸路州府解额》中有富顺监，嘉熙元年（1237年）废，咸淳元年复置。但是考虑到政区设置与印刷刊行，此图似应作于咸淳二年（1266年）。笔者认为此说合理，但是不妨定在咸淳年间。他认为此图应该是作于南宋的宁波，因为图上的航海线路全是从宁波出发，东海岛屿也很清晰，宁波印刷业发达。黄盛璋还论述了此图交通线路的史料价值，认为很多可以补史料之缺，可以据此复原宋代交通。他还研究了图上的黄河、淮河、海河水系，认为其中有些是宋代情况，有些来自唐代地图。
我们注意到，咸淳《舆地图》的河西走廊，不仅画出了甘州、黑水、合黎山、居延泽、甘峻山等，还画出了肃州、酒泉、常乐（在今瓜州）、瓜州、晋昌（在今瓜州），就在酒泉之西去瓜州的路上，北面画出一个山，山的南面标出：“汉玉门关。”
这个山，无疑是今玉门市东南的黑山，汉玉门关在黑山之南，就在今玉门市的东南角。
咸淳《舆地图》全图线描图
咸淳《舆地图》西北部分内容线描图
咸淳《舆地图》西北部分内容
图上的汉玉门关，不到瓜州，说明不在今瓜州，更不在今敦煌。这幅图上也有错误，主要是把沙州、燉煌、寿昌、阳关画到了北面。不过这不影响我们判断图上的汉玉门关，因为汉玉门关在阳关之北。所以图上的沙州、敦煌、寿昌、阳关是整体错位到北面。
三．结论
总之，这两幅古代地图对我们研究古代玉门关的位置有很大启发作用。至少可以说明，玉门关的影响在宋代仍然很大，淳祐《地理图》有玉门关，无阳关。咸淳《舆地图》虽然有阳关，但是还标出了汉玉门关，说明宋代人明白汉代和唐代的玉门关位置不同。或许宋代人的这种意识来自唐代人，河西走廊不属宋地，宋人是沿用唐代地图。
这两幅地图上的玉门关位置都偏东，淳祐《地理图》玉门关画在甘州之西，图上不画出肃州之西。咸淳《舆地图》的玉门关画在酒泉、瓜州之间，正是在今玉门市，而且画在大路之北、黑山之南，正是在今玉门市东南的黑山之南。
虽然我们不能肯定其信息来源，但是根据这两幅图，或许能够证明宋代人知道，古玉门关在今玉门市东南。因为现在学术界对这两幅图的研究极少，所以我们仍需要进一步研究这两幅重要的古地图。我们还要积极查找各种元明清的古地图，寻找图上的玉门关踪迹。
整理
2019年6月25日
来源：玉门.玉门关与丝绸之路历史文化学术研讨会
新媒体制作：杨柳
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