日本家庭中都会摆置一尊三猿猴的雕像。时刻提醒和告诫自己，无论关系亲疏，与人交往都要保持分寸，谨遵“三不”之道，免招是非、免惹争端。太不拿自己当外人，对任何关系而言，都是一场灾难。这世上，每个人都是独立的个体，有不同的人生态度，处世的标准各异。这种行为，只是满足了一时的虚荣心，却撕裂了与他人长远的关系，结果得不偿失。
文｜沫小童（富书作者）
我国古代有一种独特的器皿，叫欹（qi）器。
它有一种奇特的性能：“水少则倾，中则正，满则覆。”
即空的时候是倾斜的，慢慢加水后会直立，一旦加满水则翻倒，只有加入恰如其分的量，才能竖起来保持平衡。
这一切关键都在于把握“度”，为人处世的道理莫不过如此。
成年人的社交，淡了疏远，过了越界。
正如《论语·卫灵公篇》曾曰：“与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人亦不失言。”
希望，人民日报推荐的以下6条社交潜规则，能够帮你我在微妙的人际关系中，寻得规律，可以和朋友保持良好的关系。
不随意打听别人隐私你身边有没有这种人：
总打着关系好，关心人的旗号，毫无分寸地八卦他人身上各种信息，随意冒犯隐私，全然不顾对方的感受，深怕漏掉“新闻”。
比如感情状况、家庭琐事、钱财收入等等。
这种人和行为特别让人反感，但生活中却比比皆是。
关系再好，也别碰隐私，一旦对方觉得被冒犯到，必会心生嫌隙。
《菜根谭》中说道：“不揭他人之短，不探他人之秘，不思他人之旧过，则可以此养德疏害。”
日本神厩舍有张“三猿猴”的壁画图。
画中三只猴子呈半蹲姿势，一只以手遮目，一只以手捂耳，一只以手掩嘴，被人称呼“三不猴子”。
其意喻为：不该听的不听，不该说的不说，不该看的不看。
日本家庭中都会摆置一尊三猿猴的雕像。
时刻提醒和告诫自己，无论关系亲疏，与人交往都要保持分寸，谨遵“三不”之道，免招是非、免惹争端。
人际关系的交往，最重要的就是三个字——“分寸感。”
不揭他人之短，不探他人之秘，是种自重；少诉说自己的隐私，多专注自己，是种自守，这样关系才能长远。
开玩笑有分寸知乎上有一个问答：“你曾因为什么事跟朋友绝交过？”
回答很多，虽说法不同，但表达意思都相近——对方没有分寸感。
太不拿自己当外人，对任何关系而言，都是一场灾难。
网上曾有一份“最让人介意的玩笑话Top20”的榜单，发现排在前三位居然是我们经常听到的三句话：
“你真开不起玩笑！”
“别介意嘛，小气什么？”
“这样就生气啦？算我错了行了吧，你不会这么玻璃心吧？”
我们身边有些人，总以说话直，个性幽默为由，不分场合嘲笑伤害人，拿别人的痛处取乐，把别人的迁就当台阶更加肆无忌惮，还让人别介意。
弗洛伊德说：“没有所谓玩笑，所有的玩笑都有着认真的成分。”
人与人之间，最大的错觉就是“亲密无间”，而最好的关系是把握尺度，熟不逾矩，这也是成年人的自觉和修养。
即使双方关系再好，也别打着开玩笑的名义，随意取乐嘲讽他人，这样再好的情分也会心生裂痕。
就如同哲学家爱默生说的：“和人开玩笑务必要掌握分寸感。
适当的幽默玩笑就如同饭里的佐料一样，可以让我们的生活更加的轻松和愉快。然而，过量的或者不适当的佐料却会糟蹋掉一顿美餐。”
别总向身边人传递负面情绪知乎有个提问：“最受人欢迎的聊天对象是什么样的？”
高赞的回答是：“不过度倾诉、不强行分享、不探问隐私、不轻易自我暴露。”
可身边总有些人，遇事不顺心，就抱怨命运不公，逢人便诉苦，说自己很惨吃了亏。
结果，怨多惹人嫌、哭多惹人烦，越抱怨，人生就越糟糕。
因为，长期将自己困于负面情绪中，不仅是对自己的再次伤害，也延长了愈合的时间，再好的运气也会被赶跑。
偶尔的抱怨，是正常的情感宣泄，可像祥林嫂那般习惯性抱怨就不正常了。
你要知道，他人能给你的只是短暂的安慰和同情，真正的摆渡人是你自己。
良好的情绪，是走出低谷的底气，也是人际关系的润滑剂。
人非净土，都有自己的苦，比现实更可怕的，是负面情绪。
与其抱怨浪费时间，不如调整情绪重新出发，把时间用在沉淀提升自己的事情上，将自己从负面情绪中拉出来，慢慢改变现状。
当你熬过去，你会发现，那些曾经以为越不过去的槛，已经变成让你翻身的台阶， 一步一步让你站得更高，发现更多可能，收获更好的自己。
不要轻易干涉别人的选择“傻，钱要用来理财，放在银行多亏”；
“你用这个方法做事根本就是浪费时间了，要……..”
这种 “劝说”是不是很熟悉？有些人总是喜欢，拿自己的标准去衡量、干涉别人的生活。
殊不知，这样的行为，容易讨人嫌，久了只会消磨关系，让人更加远离。
知乎上曾有人问：“有哪些看似聪明，实则很傻的行为？”
最高赞的答案只有四个字：“好为人师。”
人际交往，要克制去干涉别人的冲动，尽管是出于好心，因为想要改变别人很困难，但伤害别人却很容易。
这世上道路千万条，人生这场旅行，不是所有人都和你去同个方向。
人生就好比是张考卷，每个人选择的科目不同，题目自然不同，所以，别拿自己的标准，去批改别人的答案。
王尔德在《英伦情人》里说：“过自己想要的生活不是自私，要求别人按自己的意愿生活才是。”
所以，不要再把自己的意愿强加于人，别总拿你的喜好破坏他人的兴致，别总想通过指导他人来卖弄自己的优越感。
尊重各自的价值观、彼此的差异，是成年人社交的基本礼仪，也是成熟自律的表现。
一个懂得克制纠正、不随意干涉别人人生的人，才能轻松过好自己的生活，改善关系。
不要轻易评价一个人“都三十好几了，还不结婚，肯定有问题。”
“看她每天穿着花枝招展的衣服，肯定不是什么正经女孩。”
“每天上班都自己带饭，从没见ta点过外卖，太吝啬了……..”
类似的这些话，我们一定不少见。
生活中，有人总是不知全貌，甚至都不了解对方，就常常以自己的三观去片面地评价别人，轻易给别人下定义。
可你是否想过：
你口中不结婚就有问题的人，也许缘分没到ta还不想结婚而已；
你口中所谓不正经的人，也许她是服装设计师、时尚达人；
你眼中的吝啬鬼，也许ta就是喜欢既养生又节俭的生活……
这世上，每个人都是独立的个体，有不同的人生态度，处世的标准各异。
不要从别人口中，去定义一个人的德行品性；不要用你的三观，去评价一个人的生活；不要用盲目的优越感，去给一个人贴标签。
即使再亲密的关系，也不可能有绝对相同的三观，往往你觉得很重要的，可对方并不在意。
我们的心中都有一把量尺，没有经历别人的人生，请不要擅自用它去丈量别人的生活。
尼采在《曙光》这样说：“不乱评价别人，不轻易对别人下判断，不在人后说闲话。少去想别人如何，这就是好人的做法。”
这并不需要你有多感同身受，知心贴体。
你的静坐常思己过，闲谈莫论人非，就是对他人最好的尊重，为人处世最大的本分。
不要总想在语言上胜过别人《论语》中有一段这样记载：
有人说：“冉雍这个人有仁德，可惜不善于言辩，没有口才。”
孔子却不认同道：
“我虽不知道他到底算不算得上仁，但何必要有口才呢？伶牙俐齿地和别人去争辩，常常会惹人讨厌。”
在孔子看来，善于言辩者未必就胜过不善言辞之人。
都说：“话少人狠，有些人话很少，不喜争论，往往是最厉害的。”
如果你总和亲近的人争论，只会让关系变得冷淡。
如果你总与无关紧要的人争论，只是白白浪费时间和精力。
如果你总和好强之人争论，那他一定会和你死磕到底，让你遍体鳞伤。
因为总逞口舌之强的人，往往陷于自我心理上的“达克效应”中。
明明自己能力不足，还经常自我膨胀，高估自己的能力，却又无法对他人进行客观的评价。
这种行为，只是满足了一时的虚荣心，却撕裂了与他人长远的关系，结果得不偿失。
不要总逞口舌争胜，有时候，比起反驳对抗，不回应、不理会，才是对恶言最大的反击。
也请，别固守在自己的观点里，学着用心倾听，接纳别人的观点，多给对方一点关心，关系才能更亲密一点。
写在最后白居易曾言：“ 行路难，不在水，不在山，只在人情反复间 。”
世事纷杂，人心微妙，人性难琢磨。
成年人的处事社交，无非讲究一个“度”字。
与人交往，明确定位，清晰界限，彼此才能久处不厌。
让自己舒服是本能，让别人舒服是本事。
愿你我既能洞穿世事，亦能知行合一，心中有尺，口中有德，言行有度，让人心生舒意。
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