宛平县自辽代开县，到撤县其辖区分别并入北京市的一些区县，前后长达九百四十年。根据《宛署杂记》的记录，皇帝的“宣谕”几乎每月都如期而至。《明史.职官志》规定“天子耕籍，尚书进耒耜”。劝课农桑，是农耕社会的传统，更是明代天子开春之际在地坛要举行的重要仪式，《宛署杂记》对此作了详细的记载。考官加上皂隶诸色人等，宴席十几桌，其中一桌上等席面即费银接近五两。这种军粮便于携带储存，名以“棋炒”，取其形而已。
文字 | 「蜀水巴人」
读《宛署杂记》，非得有一点儿耐性才成。因为这一本书，所记五花八门，有皇上圣旨口谕，有官府档案公函，有地亩铺舍契税详情，有征丁摊派乡试会试殿试记录，有风俗民情地理遗文轶事资料......虽然很杂，但是，如果想要了解明代万历时期老北京的历史沿革，想要了解明代中后期经济社会发展，《宛署杂记》则是一部必须仔细阅读的史志书。
（明代风俗：凿枘工巧）
《宛署杂记》·成书和一般史志书籍不同，《宛署杂记》的作者沈榜，掌握的是宛平县的第一手资料。万历十八年，湖广临湘人（今湖南长沙）沈榜任顺天府宛平县知县，前后任职有三年时间。三年之间，沈榜根据县署档案材料，以及自己的日常行政事务，留心琐碎，勤于记录，“随所得先后收之，不为序次，以成其杂 ”。
宛平县自辽代开县，到撤县其辖区分别并入北京市的一些区县，前后长达九百四十年。近千年的时间里，有多少人曾经担任过宛平县知县？假如按照沈榜的任期来估算，宛平立县至裁撤，至少有三百多人担任过宛平知县，可是，留下《宛署杂记》之类记载的，唯有沈榜一人！有心与无心，实在是天壤之别。
根据《宛署杂记》的记录，皇帝的“宣谕”几乎每月都如期而至。以嘉靖二十三年为例，
“二月，说与百姓们，此时天气热，务农些。”......
“七月，说与百姓们，天禾收了，要撙用度。”......
“十月，说与百姓们，天气寒了，父母老，好好奉养。”
一整套絮絮叨叨，全部是通俗口语，既像“月份牌”，又像流水账。全年下来，只有正月和腊月不在“宣谕”之列，大约前者百姓们要过年，后者百姓们在猫冬。细究起来，这样的“宣谕”如何传达到“百姓们”耳中？知县断乎不会亲力亲为，跑腿儿的可能只能是狐假虎威的县吏们了。
《明史.职官志》规定“天子耕籍，尚书进耒耜”。劝课农桑，是农耕社会的传统，更是明代天子开春之际在地坛要举行的重要仪式，《宛署杂记》对此作了详细的记载。
劝课农桑 ①
“圣驾躬耕籍田”之前一个月，顺天府所辖的宛平、大兴两县，就预备牛犁、谷种，预先选定“良民二百余人”，反复演练。到了皇上“劝农”这天，地坛搭盖耕棚，长宽各五十余步，细箩筛土，覆在棚内耕土之上。皇家教坊司优人扮演风云雷雨土地诸神，小优伶扮演村民男女若干，手摇拨浪鼓唱太平歌 。
劝课农桑 ②
事先选好的“二百良民”挑担拿扫帚，分列所耕之田左右。一切妥当，皇上“下田”，“左手执鞭，右手执金龙犁”，前边二名“导驾官”牵牛，金龙犁左右各有一个老把式扶犁，犁后又跟两个老农执“粪箕净桶”......如此这般，“凡往回者三”---走上三遭儿，劝农表演大功告成。
作为一县之知县，沈榜的可爱之处在于，他不仅不厌其烦地记录了皇上“劝农”的前后仪式，而且还记录了参与表演者所得到的赏赐：
凡三品以上官员，赐宴斋堂；
给皇上保驾的老把式和“良民”，各“赐馒头 二个，肉二斤”；
专门帮着皇上扶犁的老人，再赐布二匹。
提心吊胆“帮着”皇帝“耕”了一回田，终于混了二个馒头，不禁感慨皇家的小气。
《宛署杂记》·内容
让人颇为抱不平的是，对于“帮犁”的小民，官家官府悭吝异常；而对于参与组织乡试会试殿试的官员们，各级官府官员唯恐供奉不足。在沈榜所记流水账里，万历十九年宛平、大兴两县承办的乡试，银子花的淌水一般。
考官加上皂隶诸色人等，宴席十几桌，其中一桌上等席面即费银接近五两。会试宴席，均是全套的象牙银碗筷。林林总总所列的物品中，居然还有专用的象棋、围棋，显然这是为了考务官员们消遣所用。没有对比就没有伤害，与“扶犁”老农所得的两个馒头相较，读到此处，真正有一点儿气煞人也。
《宛署杂记》·内容
从全书记录的细碎程度来看，《宛署杂记》卷十二.契税、卷十三.铺行、卷十四.经费上、卷十五.经费下，简直就像账房先生的账单一样，事无巨细，诸项开列，生怕有所遗漏。譬如“羊一只，重三十斤，五钱四分”，“豕一口，重八十斤，一两六钱”，诸如此类，比比皆是。透过这些琐碎的流水账，分明可以清晰地读出明代的物价及商贸物流情况。对于研究明史，研究明代的经济社会发展，沈榜的“流水账”无疑极具史料价值。
作为宛平县知县，沈榜虽然是湖南人，但他对于治下北地的民风民情，照单全收，一一写入书中。
· 宛平人正月“戴闹嚷嚷”；
· 二月“熏百虫”；
· 四月游香山；
· 五月“女儿节”；
· 七月“浮巧针”；
· 九月“蒸花糕”；
· 十二月“腊八粥”......
从一至十二，无一遗漏。
《宛署杂记》·影响
《宛署杂记》的这款“风俗单”，成为此后明清一些书籍的母本。成书于崇祯年间的《帝京景物略》，卷二的“春场”一节，几乎就是《宛署杂记》卷十七.民风的复制和展开。有意思的是，《帝京景物略》的两位作者之一的于奕正，正是土生土长的宛平人。假如细读清代的《帝京岁时纪胜》、晚清的《燕京岁时记》，都可以从中窥见《宛署杂记》的影子。
《宛署杂记》记录了明代的一种军粮，有些意思。这种军粮名为“棋炒”，具体做法是户部将太仓银“散给各烧饼铺户”，铺户们用白面和以香油芝麻摊成薄饼，再切作棋子大小的 饼疙瘩，炒熟，由“工部车送至行军处所支用”。这种军粮便于携带储存，名以“棋炒”，取其形而已。
（山西垣曲特产：炒棋子）
书中另外又记宛平城“八绝”之一，“郭从敬号踢球绝”---斯人“自弄一球，能使球沿身前后上下终日飞动不堕，时以踢球自娱”。不知这个郭从敬所踢之球和宋代的高俅一样不一样，但即便是蹴鞠，能够“终日不堕”，工夫也是十分了得。
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