我们常常讲阶段性调整，孔子告诉我们：十五岁志于学，对应《易经》中的第十五卦，谦卦，这个卦主要告诉我们，一个人不谦虚是学不到东西的，只有把谦卦学好了才算真正在学。最后孔子说，七十而从心所欲不逾矩，把六十四卦都读完了还做不到从心所欲这一点，那就还要靠自己去不停地完善，不停地领悟，把所有卦结合起来，看到它们内在联系，最后才会豁然开朗。一切都是循环往复，周而复始。只有周而复始，才能有未来。
我们常常讲阶段性调整，孔子告诉我们：
十五岁志于学，对应《易经》中的第十五卦，谦卦，这个卦主要告诉我们，一个人不谦虚是学不到东西的，只有把谦卦学好了才算真正在学。
三十而立，对应第三十卦，离卦，这卦告诉我们最起码要对自然的现象有所了解，自己已经看到事情光明的一面，觉得这样走下去是没有错的，因为那个目标是光明正大的，并且已经出现了光明的景象。
在这种情况下，我们当然可以立定为人处事的原则，目标也可以立，否则我们是无法立的，如果立在了不对的地方，结果会很惨的。
四十不惑，对应第四十卦的解卦，就是解惑，应该明白这个阶段是你应该所有的惑都被解了。
五十知天命，对应第五十卦的鼎卦，人到了五十岁了一定会敬天，因为他知道自己的成就都是老天给的，今天我们更要虔诚地来谢天，这样才会不惑。
否则的话，人要惑太容易了，尤其现在各种资讯都有，各种话都有人讲，什么事情都有人敢做，最后就会去怀疑，我这样对吗？这就是因为心中没有天，无法无天。
六十而耳顺，对应第六十卦的节卦，一个人要做到耳顺实在是太难了，就是要说人要知道节制自己。人到了六十岁，耳朵已经严重地退化了，要么听不见，要么听不清，要么听错了，要么先入为主，这样一来，不管人家说什么，我们想象自己听到的就是这个，主观地去判断一切，这是后果非常严重的事情。
最后孔子说，七十而从心所欲不逾矩，把六十四卦都读完了还做不到从心所欲这一点，那就还要靠自己去不停地完善，不停地领悟，把所有卦结合起来，看到它们内在联系，最后才会豁然开朗。
一切都是循环往复，周而复始。
只有循环往复，才能生生不息。
只有周而复始，才能有未来。
