“程门立雪”是中国历史上留下的尊师重道的千古佳话，一直用来赞扬那些诚心求学，尊重老师的学子们。师生相处得很好，毕恭毕敬，好好地向程颢学习，把程颢的学问，最精要的地方他都学到了。也就是说程颢呢，已经把他视为自己的传人了，他可以去传播程颢的学问。再过四年，程颢去世了，杨时听说了，那是非常悲愤，在卧室里面就给程颢，给老师设了一个灵位，在那儿哭祭，又写书信，告诉同学，告诉学者。
“程门立雪”是中国历史上留下的尊师重道的千古佳话，一直用来赞扬那些诚心求学，尊重老师的学子们。
而这个故事背后还有它更深刻的寓意。如果没有领会到这个层面，就不能准确地理解中华文化。
在古代，有一个很有名的学者，叫做杨时，宋朝的人，他家是在南剑将乐人，也就是今天福建地区的。
这个人小时候非常聪明，而且很善于写文章，年纪大了一点以后，就开始了专心致志读史书，读经史百家，到宋朝的熙宁九年，他考上了进士，科举及第。
当时有两个大学者，名望很大，是一对兄弟，就是有名的程颢（hao）跟他的弟弟程颐，他们这两个人在当时讲授儒家的学问，讲孔子，讲孟子，讲他们的学术的精要，结合自己的一个体会，构成一个新的学派，就我们说的理学，宋朝的理学。
河南洛阳这一带的中心城市的人，中原的人都拜他们为师，而杨时呢，被调去做官，但是他没去，他反而到颍（ying）川去拜师，拜程颢为师。
师生相处得很好，毕恭毕敬，好好地向程颢学习，把程颢的学问，最精要的地方他都学到了。等他回家的时候，他家不是在福建吗，在南方，程颢望着他的背影跟人家说，你看，我的学问将在南方传播。
也就是说程颢呢，已经把他视为自己的传人了，他可以去传播程颢的学问。
再过四年，程颢去世了，杨时听说了，那是非常悲愤，在卧室里面就给程颢，给老师设了一个灵位，在那儿哭祭，又写书信，告诉同学，告诉学者。
程颢死后，杨时又到洛阳去，去拜见程颢的弟弟程颐，这时呢，杨时大概已经四十多岁了，你想已经过了求学的年龄，而且自己学问都已经成了，但他依然那么谦虚，一生都在求学。
这一天呢，他去拜见程颐的时候，程颐正在打瞌睡，杨时和同学游酢，看到老师在打瞌睡，不敢去惊动他，就站在这个廊下等着。而外面已经下雪，天气很冷，你想这么冷的天谁都想进屋啊，他没有，这两个学生就在这里门前一直等，等到老师打完瞌睡，醒过来，才去拜师。
而这时候一看，门口都已经积满了雪，这是一个真实的故事，成了一个很有名的典故，叫做“程门立雪”。
这程门立雪讲的是什么呢，对学问的尊敬，对师道的尊敬。一个人想学习，要拜老师，这个拜老师，对老师的尊敬，并不是一种人事的，因为你是老师，不管你怎么样，我都得护着你，我都得跟着你，不是这个意义上的尊敬，因为老师往往代表是一种文化，一种学统，他在传授文化。
什么文化你能学得好呢，你诚心诚意地去学，心平气静地学，所以学呢，一定要把自己的心气放平，这就表现出你对老师的一种“敬”，这个“敬”是对文化的敬，通过这个“敬”，就把自己的心平下来了，认真去想。
你看，有很多学生在听课，他听课呢，他总在听老师哪里讲错了，他高兴，他得意，但是就在他高兴的时候，这一堂课你等于白听，你的生命这一个小时就完全是浪费，对你无补，对这个老师也无损。
反而老师讲的他讲的课本，讲的知识，讲的前人的很多的想法，你好好听，好好想，你可能得出自己的体会，自己的心得。
所以我们在历史上，我们看到很多很好的学者，他真没教育出几个好的学生，有一些水平很一般的学者，他下面倒是教育出一大批非常好的学生，道理在哪里呢，还在学生。
就这个学生，他对学问有没有一种“敬”，有了这个“敬”，你就诚心诚意，你这心就平了，就静下来了。好好在想，你通过这个好好的思考，你领悟了，你超过老师了，青出于蓝而胜于蓝，道理就在这里。
所以为什么，看一个人他这个态度，你就知道他能不能成事。
