歌颂的就是唐明皇李隆基和杨贵妃的爱情故事。杨贵妃其实是李隆基的儿媳妇，白居易的《长恨歌》里面写的，杨家有女初长成，养在深闺人未识。对不起，这是白居易胡说八道，他在替李隆基遮丑。这因为有这样的开放程度，也就造就了李隆基敢于强行娶了自己的儿媳妇的基础原因。他想起来他奶奶武则天，那时候李世民驾崩，武则天出家为尼修行，就是等于变相殉葬，过了几年唐高宗李治就把她娶了回来。
咱很多人读过《长恨歌》里面的这句，“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝。”歌颂的就是唐明皇李隆基和杨贵妃的爱情故事。
对于杨贵妃来说，李隆基唐明皇就是霸道总裁，因为在那时代，你还能说的出来天底下有比皇上更霸道吗？，说李隆基是霸道总裁，不光因为他是皇上，而且在为了得到杨玉环和追求杨玉环的过程中也显得霸道无比，一点也不比现在这些霸道总裁上我的电视剧差。
杨贵妃其实是李隆基的儿媳妇，白居易的《长恨歌》里面写的，杨家有女初长成，养在深闺人未识。天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。对不起，这是白居易胡说八道，他在替李隆基遮丑。其实杨贵妃是什么人，是唐明皇的儿媳妇，就是说李隆基和杨贵妃的爱情，是老公公爱上儿媳妇，直接把儿媳妇给抢了过来，用咱们现在的话来说就是乱lun。
要说李隆基娶自己的儿媳妇，不怕天下人指指点点吗？其实呢，在中国唐代的开放程度比后来元明清宋这些个朝代都要开放的多。中国女人说大门不出二门不迈，三从四德贞节牌坊从什么时候才有？是两宋时期才开始的，就像我们说的经济越发达的时候，女人的裙子越短是一个意思，而当时的唐朝作为天下第一，开放的程度也很高的。
唐代有那么句话，“一别两宽，各自欢喜。”啥意思？就咱俩呀，过不到一起了，从今往后啊，你过你的，我过我的，咱俩都高兴。这话从哪儿来呢？唐代的离婚书上就写这么八个字。这因为有这样的开放程度，也就造就了李隆基敢于强行娶了自己的儿媳妇的基础原因。
而且唐朝的老李家还有喜欢看上别人媳妇的遗传，这个看上别人的媳妇的基因可以说是非常强大的。唐太宗李世民玄武门之变后，李世民把自己哥哥李建成和弟弟都杀了，等李世民登基之后呢，就想起了自己的哥哥弟弟了，良心发现说我照顾照顾他家人吧，李元吉有媳妇儿挺漂亮，李世民就照顾他，照顾照顾，就给照顾自己家了，还给封了妃子叫杨淑妃。
而唐高宗李治也是看上自己的父亲的女人武媚娘，武则天刚进宫的时候，那是伺候老爷子李世民妃子，结果是唐高宗李治看上了，他俩弄到一块儿去，就把自个儿爸爸的女人抢来了，所以他老李家干了这样的事情，也有可能是基因决定的。
到李隆基这就不一样，为啥不一样呢？前面无论是唐高宗李治还唐太宗李世民，就伦理言，再怎么占别人的媳妇，也是这个女人已经成寡妇了，才给弄过来了，到李隆基是进一步打开了新局面，人家老公还没走呢，他就给抢着过来了。
杨玉环杨贵妃是李隆基第七个儿子是李瑁的媳妇，15岁就嫁给李瑁，但是杨玉环的美貌就被这个李隆基看上了，李隆基喜欢上了以后就琢磨，我怎么把我儿媳妇弄过来呢？我怎么能占着我这媳妇儿呢？想来想去想到个主意。
他想起来他奶奶武则天，那时候李世民驾崩，武则天出家为尼修行，就是等于变相殉葬，过了几年唐高宗李治就把她娶了回来。李隆基也打算用这招，就把儿子都叫来了，你们都听好了啊，你们奶奶窦太后啊，最近身子不好，你们这些孝子贤孙的都得出家为了老太太祈福，祈求老太太长命百岁，一家得出一个人啊，指着李瑁说，我看那个你那媳妇杨玉环就不错啊，就让她去庙里为窦太后祈福吧。
李瑁也是个明白人，一听自个儿爹这么一说，他就明白了怎么回事，这是他爹看上自个儿媳妇了，但他有啥办法，要是稍微表现出不满意，自己咔嚓一下子脑袋就得搬家了，只能说，行行行行我同意，我同意，就这样把杨玉环弄到道观里带发修行。
李隆基一想，把杨玉环弄到道观里修行光这样也不行啊，我的把杨玉环得名正言弄进宫来啊，现在还是自己儿媳妇呢，怎么办呢？就又琢磨出一个办法，有一天就把寿王李瑁叫来说，你媳妇啊，去你奶奶那祈福，这一晃也有一两年了，就你一个人在家也不怎么回事啊？这家中无人照顾也是不行的，我再给你找个媳妇吧。
李瑁有啥办法，只能听他爹的，就领新媳妇回家过日子了，一回家对着镜子一看，头上都绿油油，这顶帽子是自己亲爹给送的，敢怒不敢言啊，就这样杨玉环彻底跟李瑁断了，杨玉环在道观里待些年，李隆基就名正言顺地把杨玉环接进宫，成了自己的爱妃，才开始了让人”歌颂”的唐明皇李隆基和杨贵妃的爱情故事。
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