旷世奇才宋应星有哪些著作明末旷世奇才宋应星的著作流传至今的有：《天工开物》、《思怜诗》、《野议》、《谈天》、《论气》失传著作有《观象》、《画音归正》、《杂色文原耗》、《美利笺》、《春秋戎狄解》期盼民间古籍爱好者捐献，毕竟国家。
明末旷世奇才宋应星的著作流传至今的有：《天工开物》、《思怜诗》、《野议》、《谈天》、《论气》。
失传著作有《观象》、《画音归正》、《杂色文原耗》、《美利笺》、《春秋戎狄解》。期盼民间古籍爱好者捐献，毕竟国家收藏意义重大！
《天工开物》明崇祯十年（1637）四月写成刊出。彼时宋应星为江西省宜春市分谊县教谕（相当于今县教委主任职务）。作者家境拮据，由老友并九江白鹿书院同学且同榜举人江西省新建县涂绍奎（字伯渠）捐资刊印，涂绍奎那时为四川学政，后擢为云南巡抚。史学界称第一版的《天工开物》为涂本。
“涂本” 明崇祯十年（1637） 收藏价值最大。 明末（1644年），福建书商杨素卿翻刻了一版，封面上有“一见奇能，内载耕织造作炼采金宝，一切生财备用秘传要诀”三行广告，充分体现了此时的工商业者对该书的推崇。史学界称第二版为“杨本”
足见该书在工商业者中备受推崇。
清朝乾隆年间，编撰中国古代官修的最大丛书——《四库全书》，因《天工开物》中有“北掳”等字样，被列入禁书差点焚毁，在中国历史上被尘封二百多年，将近三百年，直至民国初罗叔韫（字振玉）从日本地摊上，用几枚古币换来的翻刻本，带回了祖国。
丁文江先生是中国近代发现《天工开物》实用价值第一人，中华民国初期的1914年开采云南铜矿，查询《云南通志》发现了近三百年前的《天工开物》在日欧盛行，查找中国名大图书馆未果，直至1927年才从罗振玉好友处获得。抗战前走访江西省宜春市分谊县后著《宋长庚先生传》。误把宋应星当作分谊宋氏（当代学者中国博物馆自然史研究员潘吉星发文）。
潘吉星是当代对宋应星研究最深的学者之一，史界有“北潘南杨”之说（北方学者潘吉星，南方学者杨维增）。
《天工开物》分上、中、下三部共十八卷。上部：乃粒、乃服、彰施、粹精、作咸、甘嗜。中部：陶埏、冶铸、舟车、锤锻、燔石、膏液。下部：杀青、五金、佳兵、丹青、曲蘖、珠玉。
“万言奏疏”的《野议》撰于明崇祯七年（1634），于江西袁州分谊县学署，一夜而就。文中分析了明末的乱局，并提出了改革良策，难得一见的政论文。
同年的1634年著《画音归正》，属音乐类的典籍，可惜失传。
《谈天》和《论气》撰文于明崇祯十年（1637）的六月，即《天工开物》刊出后的两个月。《谈天》是天文学专著，流传至今遗失一部分，十分遗憾。
《论气》是自然科学专著，一世界上第一个提出朴素“物质守恒定律”，比国外早一个世纪。史界认为他是当之无愧的唯物主义哲学家。
《思怜诗》是明崇祯十五年（1642）改任滁和道的南瑞兵巡道时而作。《思怜诗》分两部分：《思美诗》和《怜愚诗》。《怜愚诗》把高利贷盘剥者的贪婪市井丑态刻画的活灵活现；官场贪腐阉党专权、将相苟且偷安进行了无情鞭挞，官员的残暴昏庸无能尽展无遗。
《宋应星四种》现藏于江西省图书馆。
江西新建蔡敬骧（1877—1952号蔚挺）民国时视学江西分谊时发现并收藏，堪称国内孤本。蔡先生是近代著名教育家，1905年创办江西女校，经费难以为续，断指血书登报呼吁，得到社会广泛捐助，并在女校一隅创“蔚挺图书馆”，《宋应星四种》为镇馆三宝之一。抗日战争时期，江西女校化为焦土，幸好1938年蔡把此著作转移至江西赣州，才得以重见天日。
1952年蔡先生临终前，把它捐献给江西省图书馆。
