夯土与中空的墓室形成了“外实内空”的结构。在阴天打雷时，这种“外实内空”的结构往往会随着雷声产生回响。如果铲上来的土中呈“五花土”，则说明地下十有八九存在一处墓葬。虽然现代考古界已拥有各式各样的探测设备，但有时这些“制式设备”并不比“四字要诀”更有效。盗墓肯定是违法的，这一点《中华人民共和国刑法》第三百二十八条中有着明确的规定。
干盗墓勾当的人可分为两种：
一种是官盗，像汉末的董卓、曹操，五代的温韬，到民国时的孙殿英等，都很有名，他们往往动用大批士兵，明火执仗地大干；
还有一种是民盗，分布各地，人数众多，都是偷偷摸摸地进行，挖开墓室、棺材，从中取出随葬的财物珍宝，大发横财。
现今网络上流行各式各样的盗墓小说，其中主人公分辨墓葬位置的方法令人叹为观止。实际上，考古人员或盗墓贼寻找古墓的方法并没有影视剧中那般神奇，说穿了只有一句话，“惟手熟尔”。就像大夫看病一样，其实寻找墓葬位置同样讲究“望闻问切”四字要诀。可以说，这“四字要诀”就是分辨地下墓葬位置的“制胜法宝”。
今天，我们就来为大家揭秘这四字要诀中的奥妙。
第一：望字诀
古代风水术讲究一个“气”字，如果按照古人的思路去寻找“气脉”，便能找出风水宝地。古代帝王将相在挑选吉壤时通常会请一位道行高深的风水先生，由风水先生来挑选一处符合风水理论的宝地。
我们知道，古代风水学说大多源于《易经》，所以历朝历代的风水先生都会将雇主的墓址选在依山傍水的龙脉上。只要遵循这个依据，就能轻而易举地找出墓葬群的所在。
除了遵循风水术的理论之外，墓葬之上的草木甚至土壤通常与附近的地形有较大差别。例如，地下有墓葬的土地上，土质会比较松软，如果上面种着农作物，作物的生长也会受到影响。在冬天下雪时，墓葬上的土地也会呈现与其他土地不同的痕迹。
第二：闻字诀
与“望字诀”相比，这个办法比较考验人的嗅觉。曾见过一个鉴宝节目，有专家仅通过闻古董上的气味即可分辨出古董的年代，误差非常小，令人啧啧称奇。实际上，这种“特异功能”并不是超自然现象，而是经年累月积累下来的经验。
一些精通闻字诀的专家，能仅从土壤的味道中分辨出地下是否有墓葬存在，甚至能通过土壤的气味辨别出墓葬的所属年代。
这是为什么呢？
这是因为每个时期墓葬的封土、建材、防腐措施等因素都有较大的差别。例如，秦汉时期的古墓，墓室里往往会充满朱砂和水银。到了唐宋以后，时人开始用青膏泥进行防腐。所以，只要在土壤中嗅到水银和朱砂的气味，便基本可以断定地下的墓葬是秦汉时期的。
当然，原理说起来比较简单，但真正实践起来还是有相当大的难度的。据说一些精于此道的高手，不但能判断出墓葬的年代，还能通过土壤的气味辨别出地下的墓葬是否遭到了盗掘。
“闻”除了嗅之外，还有另一层含义，就是听。
通常来说，每个时期的墓葬结构都有较大的差异，而大型墓葬在回填的过程中都形成厚厚的夯土层，夯土层会随着时间而发生沉降。夯土与中空的墓室形成了“外实内空”的结构。在阴天打雷时，这种“外实内空”的结构往往会随着雷声产生回响。有经验的专家，能通过这种回响来辨别出地下的地质情况。
第三：问字诀
在辨别墓葬的“四字要诀”中，“问字诀”可谓是最简单的一种了。
不论什么时候民间都不乏野史传说，这些野史传说中又有不少关于古代墓葬的故事。虽然绝大多数故事都是后人凭空杜撰出来的，但也有不少故事并非空穴来风。有时专家在考察某个考古地点时，会在当地寻找长者，询问该地的历史。
中国人讲究“落叶归根”，历史上许多显赫人物在过世后都被葬于故乡。所以只要确认当地出现过显赫人物，便可以此为依据寻找其墓穴所在。
第四：切字诀
所谓“实践出真知”，任何表面上的判断都不如付诸行动来得实在。本世纪初湖南地区的“土夫子”（盗墓贼）发明出一种奇妙的工具“洛阳铲”，这种工具能有效探测地下的土层。
将这种工具探入地下，然后判断带上来的泥土层次，地下土质的情况便一目了然了。如果铲上来的土中呈“五花土”，则说明地下十有八九存在一处墓葬。
什么是“五花土”呢？
就是土层中有白膏泥、金属、木头、朱砂、水银、石灰等杂物。除此之外，在下铲的过程中，通过判断铲子底部传来的力度，也能有效地判断地下的情况。有经验的专家，能通过铲底传来的力道辨别出碰到的是石头还是棺椁。
虽然现代考古界已拥有各式各样的探测设备，但有时这些“制式设备”并不比“四字要诀”更有效。毕竟，这四字要诀是考古工作者（盗墓贼）的智慧结晶，亦是上百年考古工作积累下来的经验。
最后，笔者在补充一句，本文是在想大家介绍中国古人的智慧，而不是鼓励大家去盗墓。盗墓肯定是违法的，这一点《中华人民共和国刑法》第三百二十八条中有着明确的规定。
参考资料：
【《中国盗墓史》、《资治通鉴》】
