晦日是每个月的最后一天，也代表新的一月即将开始。流传下来的文学作品中，也有不少关于晦日的记载和描述。认为在月亮的引力发生变化时，会比较容易发生车祸、打斗、灾难等，所以觉得晦日不适合出门。3·晦日宜扫除晦日扫除的习俗由来已久，重点是在厨房。4·一做二不做古人认为晦日为日月合璧之时，人间夫妻宜独居，否则就是冒犯神明。是说八月晦日下雨不好，来年非旱即涝，会使布匹和米粮价格上涨，意思是蚕丝和谷物等减收。
明天是阴历八月三十，是晦日。
晦日是每个月的最后一天，也代表新的一月即将开始。老人提醒“晦日一做两不做，有福没有祸”，为啥这样说呢？三件事分别指的是啥？
1·啥是晦日
晦日，又称月晦，是古代的传统节日，指的是阴历或者农历中每个月的最后一天，也就是逢大月的三十日，逢小月的二十九，晦日是民间祛邪、避灾祈福的日子。
东汉的《说文》中解释：晦，月尽也。
关于晦日的记载，最早出现在北魏末年，那时讲究晦日要河边饮酒、洗衣，祓禊度厄等，一度相当热闹。流传下来的文学作品中，也有不少关于晦日的记载和描述。
比如唐朝宰相张说（yue月）就有首《晦日》诗，诗中有“晦日嫌春浅，江浦看湔衣”的句子，说晦日在江边看人洗衣裳。杜甫有首关于晦日的诗中写过“引客看扫除”的句子，记录晦日有打扫的习俗。
古代人根据月亮的周期性变化，把每月初一称为朔日，十五为望，月末为晦。晦是月尽之日，晚上自然也没有月亮，大地一片黑暗，所以也有晦暗不明，晦气、阴暗之意。
又因为古代以日为阳，月为阴，满月为至阴，晦朔之时则日月合璧，阴阳交接之时，自然就有不少禁忌。
2·晦日不远行
古代的交通不太方便，除少数人骑马、驾车、坐轿之外，大部分人都靠步行，如果赶上有重大事情像进京赶考、就职到任等，都只能提前一年半载就动身。
那时候路不好，治安也不好，所以很多人一出门就再也没回来。为了“趋吉避凶”，人们就会找一些“好日子”再出门，比如讲究“晦不出朔不归”“七不出、八不回”“三六九往外走”等等，希望外出顺利，早早归家。
另外，古代人对月亮的运行轨迹是相当重视的。他们发现，当月亮居于不同位置时，会对地球上的事物有所影响，比如八月中旬的“潮汐”就是月亮引力造成的。
并且在月圆时，人也容易出现激动、亢奋等情绪波动，月晦时又多沮丧和颓废，所以就认为月亮也会对人的行为、心境等造成不同的影响，就把这种影响称为“月亮效应”。
认为在月亮的引力发生变化时，会比较容易发生车祸、打斗、灾难等，所以觉得晦日不适合出门。
明天是辛巳日，彭祖也说“巳不远行，财物伏藏”。不远行、把钱放好。
3·晦日宜扫除
晦日扫除的习俗由来已久，重点是在厨房。
东晋一部著作中称“月晦之夜，灶神亦上天告人罪状，大者夺纪，小者夺算。”是说每个月的月底，灶神都要上天“述职”，把一家人的所作所为报告上天、记录在案。
如果这家有人做了坏事，罪过大的就夺去12年生命，罪过小的就减掉100天。
这种惩罚可以说是相当严重了，所以在晦日灶神上天之前，古人就讲究把灶神工作的地方打扫干净，就像家主出门前得给打扮一新一样，希望他能“上天言好事”，多说好话，把大错化小、小错化无，保一家平安。
4·一做二不做
古人认为晦日为日月合璧之时，人间夫妻宜独居，否则就是冒犯神明。
从养生角度来看，《内经》中说晦日“月郭空，则肌肉减，经络虚，卫气去，形独居。”元代名医窦汉卿也在《标幽赋》中讲“望不补而晦不泻”，都认为晦日独居为好。
另外，《开元经占·雨占》中讲：八月晦日风雨，来年有水、有旱；昏而雨，缯帛贵；夜半雨，米贵。是说八月晦日下雨不好，来年非旱即涝，会使布匹和米粮价格上涨，意思是蚕丝和谷物等减收。
一做就是打扫厨房；二不做就是不远行，不同房。
另外明天是辛巳日，巳日为重日，好事成双，坏事也会成双，所以要凡事向好不向坏；八月三十也是十二建中的“成日”，好事易成。#民俗##头条创作挑战赛#
