孔子的学生子贡曾问孔子：“有什么话是可以终身奉行遵守的么？”孔子认为宽恕他人是可终身奉行的智慧，而换位思考是宽容待人的不二法门。以责人之心责己，恕己之心恕人，便是圣贤。口是伤人斧，言是割舌刀，出言有尺，戏谑有度。多一些扪心自问，少一些争执指责；多一些观心自省，少一些挑剔刻薄。欢迎大家品读中华大家读书会！弘扬中华传统文化传播正能量！
宽可容人，厚可载物，俗谚说：“人外有人，天外有天”；包容别人，就是扩大自己。再好的人也有短处，要彼此包容、谅解，“观德莫观失”才是人我相处之道。
当我们嫌弃别人之时，相对的别人也会嫌弃我们，故能包容、化解，才能和平共事。
一个人若没有包容性，对看不惯的人事就会放不下，就会痛苦，所以，生活中能有“容人的雅量”，才不会有“怨憎会苦”。
“做事要做难做之事，处人要处难处之人”；做事处人，都必须包容忍耐。
包容是天地间最珍贵的德行，大海能包容鱼虾、大地能包容走兽、虚空能包容万物，而心更能包容一切；
因此，为人主管，不一定要很能干，但要能像天地大海一般，包容所有，这才重要。
人，不要强迫别人一定要跟自己相同，更不必要求人人都顺从我的意思，眼耳鼻舌各司其职，才能成为健全的有用之人。
经云：“心包太虚”，只要心能包容，就可以拥有三千世界；反之，排斥愈多，失去的也愈多。
一个人的心能包容一个家庭，就能成为一家之主；能包容一个城市，就能成为一市之长；能包容一个国家，就能成为一国领袖；能包容一个地球，就能和佛心契合无间。
人与人之间，人与宇宙万物之间都是不可分割的，彼此都是对方的一部分，如能视人如己，凡事能为他人多留一些余地，话不要说绝，事不要做绝，路不要走绝，做人更不能做绝，那么我们的人际关系必然和谐，社会也必然安乐祥和。
孔子的学生子贡曾问孔子：“有什么话是可以终身奉行遵守的么？”孔子回答说：“大概就是‘恕’吧，自己不愿做的事情，不要强加给别人。”
“己所不欲，勿施于人。”孔子认为宽恕他人是可终身奉行的智慧，而换位思考是宽容待人的不二法门。
惟宽可以容人，惟厚可以载物，古人云：和以处众，宽以待下，恕以待人，君子人也。以责人之心责己，恕己之心恕人，便是圣贤。
一个人能容言、容人、容事，容他人所不能容，方能为他人所不能为，胸中天地宽，常有渡人船，人的心胸，如若能有天地般广阔，那么人生的道路，也能一样宽广。胸襟开阔，眼界高远，看重大局，不斤斤计较。
以宽容的心态容人、容事，才能厚德载物，常言道：“大肚能容，容天下难容之事。”如果没有容人之量，那就不会成就大事。
李世民向来就有包容并蓄的胸襟，他能容事，只要不涉及原则问题，都能予以宽恕。
子曰：“人能弘道，非道弘人。”
人不能固步自封困在自己的世界中，更需要
的是包容的雅量，与其咄咄逼人，不如心平气和，若一味计较，处处都是怨言；若是心宽容事，好运自然而来。
天空收容每一片云彩，不论其美丑，故天空广阔无比；
高山收容每一块岩石，不论其大小，故高山雄伟壮观；
大海收容每一朵浪花，不论其清浊，故大海浩瀚无比。
生活中需要有容，紧握拳头，抓住的只是空气；伸开五指，触摸到的是整个世界。
静坐常思己过，闲谈莫论人非，做事要留有余地，说话要留些口德，恶语出口不足以丧身，却足以丧德；
人的嘴，要吐真话、善语，不要无中生有，信口雌黄。
口是伤人斧，言是割舌刀，出言有尺，戏谑有度。
知人不必言尽，留些口德；责人不必苛尽，留些肚量；
得理不必争尽，留些容；凡事不必做尽，留些余德。
多一些扪心自问，少一些争执指责；多一些观心自省，少一些挑剔刻薄。可容人，厚可载物。
容是在荆棘丛中，长出来的谷粒，海纳百川，有容乃大，山高万仞，无欲则刚；
世界上最阔的是海洋，比海洋更阔的是天空，比天空更阔的是人的胸怀。
海纳百川，有容乃大，海一样的胸怀，才有海一样的人生；海一样的宁静，才能镇得住，波涛汹涌.做人如海，跌宕起伏，波澜不惊。心能受，海能阔。
面对伤害，微微一笑是涵养；面对嘲笑，置之不理是容。
有水的清澈，不惧猜疑；有水的胸怀，不畏流言；有水的宁静，无视纷扰，不争、不辨，无畏、无惧。
唯爱可以容人，唯厚可以载物，人心不是靠武力征服，而是靠爱和容大度征服。
一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽容，人之初，性本善。
凡事只要我们用一颗平常心对待，宽容了别人，实际上，就是善待了我们自己。
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