在古代，泰山对于人们来说就是十分神秘的存在，还将泰山视为大地与上天相连接的地方，引得无数文人雅士相继前往一览风光。在我国，若要前往攀登高山，一定少不了被誉为“五岳之首”的泰山，因此这些日本学者就在工作人员的陪同之下登上了泰山。接着郭沫若还给这位日本学者讲述了“虫二”二字的由来，也算是不枉这位日本学者的两次中国游。
在古代，泰山对于人们来说就是十分神秘的存在，还将泰山视为大地与上天相连接的地方，引得无数文人雅士相继前往一览风光。
就连身为帝国最高统治者的皇帝，譬如千古一帝秦始皇，还有北击匈奴的汉武大帝都在泰山进行过封禅大典，以此来彰显自己的权威。
因此泰山上留下了很多帝王的石刻以及许多文人墨客的笔迹，例如曹操的“岱宗夫如何，齐鲁青未了”就是曹操有感而发。
到了现在，泰山也是作为一个著名的旅游景点被完好地保留了下来，吸引人们前往泰山游玩的不仅是泰山之上的草木山川。
另一个吸引人们前往的还有泰山历经几千年浮沉留下来、残留古人风雅的许多石刻，也是十分耐人寻味。
尤其是在上世纪许多慕名而来的日本学者，对泰山之上雕刻着“虫二”的石刻产生了疑问，令他们多年来百思不得其解。
直到后来，日本学者听说我国有一位叫郭沫若的国学大师，就将这个“虫二”石刻的疑问交给了郭沫若，没想到郭沫若片刻就道出了其中的玄机。
泰山之“虫二”石刻在上世纪七十年代，中日关系终于有所缓和，于是两国在文化圈就率先产生了交流，许多日本学者来到地大物博的中国进行交流。
在我国，若要前往攀登高山，一定少不了被誉为“五岳之首”的泰山，因此这些日本学者就在工作人员的陪同之下登上了泰山。
一路上，这些学者早就被泰山之上瑰丽奇崛的风光所折服，并且在途中也看了不少古代的文人雅士在泰山上留下的笔迹。
他们在来之前就已经做好了功课，所以这些古人留下的石刻也大多能解读出来，但是在一处摩岩之上，他们停了下来。
原来，这群自诩为“中国通”的日本学者对着一块“虫二”的石刻陷入了沉思，他们发现自己无法解读出是什么意思，就产生了浓厚的兴趣。
在询问当场的泰山工作人员无果之后，他们就开始了对这块石刻的推测，这么庄严的泰山封禅之地，怎么会出现这么一块让人摸不到头脑的石刻。
学者们议论纷纷，但一直到天黑都没能解释出一个所以然来，无奈之下一位学者就把这块石刻记了下来，拍了照片带回了国内。
回国之后，他又找了许多日本学者对这块“虫二”石刻进行了一次研讨会，但结果仍旧是无法解释“虫二”的意思。
郭沫若一语道破玄机后来在本世纪初的时候，这位对“虫二”石刻念念不忘的日本学者，听说郭沫若这位中国的国学大师之后，就起身前往拜访。
郭沫若看到来请教的日本学者询问“虫二”是什么意思后，没有说一句话就转身在书案上挥笔写出“风月无边”四个大字。
这位日本学者先是一阵不解，随后就恍然大悟，在我国古代，“风”的繁体就是“風”，去掉外面的框之后，可不就是剩下一个“虫”了。
然后后面的“月”再去了一个外框之后，也就只剩下一个“二”了，这样的话合起来看就是“风月”去了边框，即“风月无边”。
说到底，这其实就是古人在文字上的一种字谜，利用拆文解字作为解谜的方式，以此来达到在文字上取乐的目的。
现在的“虫二”对于人们来说就是这个字谜的谜语，而郭沫若写出来的“风月无边”就是这个谜语的谜底。
不得不说，古人这种拆文解字的游戏真是玩得炉火纯青，这位日本学者也瞬间钦佩我国古代的文人在文化上的这种才智。
接着郭沫若还给这位日本学者讲述了“虫二”二字的由来，也算是不枉这位日本学者的两次中国游。
古代的拆文解字这块“虫二”的石刻，是当年清朝江南的一位才子刘廷桂留下来的，这是他和他的同伴一起游玩泰山时所作。
写下“虫二”就意味着”风月无边“，意思就是赞美泰山风光无限的美景，以及赞颂那些来到泰山游玩的文人雅士。
这只不过是古人在拆文解字方面的一点小幽默。其实虫二这个词并不是刘廷桂想出来的，早在一千多年前的唐朝就出现了”虫二“的典故。
相信很多人都听过范仲淹写的《岳阳楼记》，在这篇文章里，岳阳楼之壮丽奇崛景观生动形象的展现在世人眼前。
唐朝被誉为”诗仙“的李白，一生中去过六次岳阳楼，为的就是观赏岳阳楼那壮美的景色，而他最后一次登上岳阳楼的时候。
他就看见了许多人在岳阳楼的墙壁上驻足观望，李白也前去，发现墙上写着的就是“一虫二”二字，众人看见李白之后赶紧让他解释这是什么意思。
于是李白和一千年后的郭沫若一样，随口说出这就是仙人留下的对联，众人仍旧是不能揭开其中的困惑。
李白随即就说道，“一”指的就是岳阳楼这“水天一色”的壮丽景观，后面的“虫二”就是去除了边框的“风月”二字。
然后李白就在岳阳楼留下了“水天一色，风月无边”的对联，一直流传到了今天，现在这幅对联已经被刻成雕屏，在岳阳楼之内陈列着。
这只是我国古代的文人在拆文解字方面的冰山一角而已。在三国时期，曹操和他的主簿杨修之间就发生过一个巧妙的拆文解字。
有人进献给了曹操一盒酥饼，然后曹操拿着笔就在盒子上写了三个字“一合酥”，随后曹操就出去了。
杨修进来看见这三个字之后，就让正在打扫曹操屋子的下人们一起过来，把这盒酥就吃了。曹操回来之后就质问杨修。
杨修随口就说是曹操让吃的，因为盒子上写“一合酥”，拆开来看就是“一人一口酥”，这只不过是按照曹操的指令行事。
这么一解释，才让在场的众人恍然大悟，也把曹操逗乐了，而这仅仅只是古代拆文解字的小小一例而已。
结语从古人留下来的“虫二”字谜来看，古代文人在拆文解字上的造诣可谓是登峰造极，他们留给后世的拆字游戏也是十分有趣的。
就连这位探求“虫二”究竟为何物的日本学者，也不禁打心底里佩服这种古人留下来的拆字小幽默。
