文学起点网
当前位置: 首页 文学百科

土葬还是火葬比较好(土葬和火葬有什么不同)

时间:2023-06-11 作者: 小编 阅读量: 1 栏目名: 文学百科

道教伊斯兰教基本都是土葬的,我国儒家也是极力推荐土葬的,土葬流行于世界各地的。最主要的是佛教的影响,得道高僧圆寂后一般是要火化的,收集骨灰作为舍利,保存在佛塔之中。佛教是不是所有教徒都施行火化,不太明确,好像电视里演的和尚死后都是火化的。这种情况下,土葬不安全,既要和死者长时间接触,又增加了工作量,更不能保证坟墓不被破坏。

我们炎黄子孙有着非常悠久的传统文化,历千年而不衰,因为我们传承着祖先的习俗。虽说人不分贵贱,但皇家与平民还是有着实质性的区别,生不同地位,死不同待遇。又受各民族之间的习俗差异,死后怎么对待也分了不同的形式,火葬和土葬,该取谁舍谁?依旧是个争论不休的话题。

如果说到死后怎么办,相信大家都是异口同声的说“死者为大,入土为安”,那到底怎么个入土法比较合适?根据民族不同,习俗差异,对这个事的处理也是不尽相同,大致可分为土葬、水葬、火葬、天葬、塔葬、崖葬。土葬是中原地区古老的丧葬方式,也是绝大多数汉族所尊崇的。火葬是高级别葬礼,最早由佛家处理活佛、高僧的遗体,以祈求灵魂升天,得到舍利子。塔葬,也叫灵塔葬,是藏族地区最高规格的葬礼形式,只有达赖、班禅和少数名望高的活佛才有资格享受。天葬,草原等地区的一种葬礼方式,具体做法太过残忍,画面会引起不适,就不介绍了,老鹰和兀鹫大家听说过吧?由它们来完成最后的步骤。崖葬,云贵地区的葬礼,死者装入棺材,然后运到山崖,放在事先准备的洞穴或者石桩上,僰人悬棺了解一下。

土葬是最悠久也最普遍的丧葬方式,我国古代讲究身体发肤,受之父母,更讲究落叶归根,入土为安,不管活着是何种景象,死后都要得到最起码的尊严,尽量让死者不留最后遗憾。土葬也有尘归尘土归土的意思,生不带来死不带去,一切终归黄土。最忌讳的就是死无全尸,所以保留一具完整的身体离开这个世界也是对人的尊重。

道教伊斯兰教基本都是土葬的,我国儒家也是极力推荐土葬的,土葬流行于世界各地的。从原始社会就实行土葬,从发掘的古老陵墓就能看出来,北京人头骨就是依赖土葬保存下来的,如果是火葬,怕是看不到这珍贵的东西了。很多朝代都是禁止非土葬的,秦汉时期就明确规定“身体发肤,受之父母,不敢毁伤”,禁止火葬,使土葬成为大汉民族的通用葬礼,并且世代沿袭,边远少数民族可以使用自己的习俗来安葬。

为何近年来火葬逐渐取代土葬,成为硬性要求呢?其实这也不是突然变的,是由于种种原因而演变的,也是备受争议的。火葬的起源,是民族文化的渗透,属外来习俗。最主要的是佛教的影响,得道高僧圆寂后一般是要火化的,收集骨灰作为舍利,保存在佛塔之中。少林寺后山有塔林,就是存放方丈或者长老级别的高僧舍利的地方。佛教始祖释迦摩尼就是火化的,还得到了很多舍利,法门寺就保存着佛祖指骨舍利。佛教是不是所有教徒都施行火化,不太明确,好像电视里演的和尚死后都是火化的。但有很多法师在存有真身,应该不是强行要求火化的,在我们这一带,比较近的年代(100年以内)和尚圆寂后都是坐化,用缸或者瓮盛装,底不铺有石灰和木屑,将遗体盘坐在里面,然后加盖用泥封住。天主教是反对火葬的,认为尸体是庄严神圣的,还要等待复活,反对一切方法处理尸体,但后来也开始施行火葬,因为圣经上也没有明确写到不准火葬。

那么火葬为什么要逐渐取代其他方式成为主流呢?这是被现实所迫的,有两种原因,第一是由于某些流行性传染病爆发,大规模的瘟疫流行,不能保证对所感染的死者做饭深埋。这种情况下,土葬不安全,既要和死者长时间接触,又增加了工作量,更不能保证坟墓不被破坏。要收集这些被污染的尸体,还要一个个的挖坑,增加被感染的危险,一般都是浅埋,有些动物会扒开坟墓造成二次污染。相比于火葬,就简单有效,大火烧过,再把骨灰深埋,杜绝隐患。还有就是土葬浪费土地,山区还好一点,对于城市和平原,土地被大量坟地占用,失去了耕作和建设的用途,这是全世界都面临的问题。在现实面前,很多人包括教派都选择让步,比如道教和基督教,也都放弃了最初的信仰,允许火葬,放弃土葬。

说白了就是保护环境和节约土地资源,才让火葬盛行,这也是不得已而为之。其实在平原地区和山区,以前土葬并没有和这产生冲突,因为都有厚葬的传统,棺木都是选好材料,墓地也挖的很深,有很多都是用料石水泥桨砌,秦始皇陵墓就是这样,厚厚的土地下面,找都不好找,上面种地盖房子都不影响。成吉思汗墓不但埋的深,连个标记都不留,再种上草和树,就是追求千秋万古的存在。而且很多都是埋在耕地下或者土坎里,和窑洞一个形式,埋好后恢复耕地,不影响地面的耕种。还有埋在荒坡山崖里的,也不影响植被生长,农村人说坟上长草或者树是好兆头,预兆后人兴旺,都栽树种草,忌讳光秃秃的坟包。每个家族都有专用坟园,排列整整齐齐,最大化的利用空间,和规划的墓园没什么两样,不存在浪费土地。

任何文化形式都会在现实面前改变,这就像机器取代人力的发展,工业革命改变了许许多多。面对日益紧张的土地资源和环境恶化,不得不改变丧葬方式,这也得到全世界的认可和支持,火葬正不可逆转的替代着土葬。但这样会不会对后代们的考古产生影响,挖来挖去的,哪里都是一堆灰,仅此而已。你对全面推行火葬有什么看法?

    推荐阅读
  • 苏州旅游攻略景点必去(苏州旅游必去景点有哪些)

    位于苏州市东北街一百七十八号,始建于明朝正德年间。虎丘是AAAAA级景区及全国文明单位,首批十佳文明风景旅游区示范点。中午,周庄最为欢闹,游人穿梭熙熙攘攘,船儿来回摇摇荡荡,各地的游客与热情的商铺融为一体,热闹非凡,安静的古镇着实多了些欢闹的气息。狮子林为苏州四大名园之一,位于苏州市市城东北园林路。

  • 买的玉米种子是瘪的(去年买的玉米种子剩了很多)

    去年买的陈玉米种子建议不要用针对去年的陈玉米种子,大多情况下不建议再次使用,会影响到玉米后期的生长和产量情况。陈年的因为保管的问题,可能会出现很多因素影响玉米的出苗率或者后期的生长。陈玉米种子隔了一年后再种植,种子自身水分含量降低,水分降低严重的情况下,影响播种的效率和玉米的后期生长,由于活性降低,即使能出芽,也不一定能出苗。

  • 173.2亿!国庆消费火爆 国庆消费市场

    今年国庆、重阳两节叠加,全省消费市场呈现平衡较快增长态势,服装、家电、汽车等商品消费亮点突出,大众餐饮、旅行休闲、文体娱乐等主要服务消费备受青睐。根据商务部业务统一平台生存必需品监测系统显示,国庆黄金周期间,全省生存必需品市场供应充沛,价格总体平衡。除了买买买,国庆还是婚庆、团圆、会友高峰,各地亲友聚餐、婚寿宴等大众化餐饮生意兴隆。

  • 吴承恩是怎么写出的西游记(吴承恩怎么写出的西游记)

    吴承恩怎么写出的西游记诸葛长青:吴承恩写西游记诸葛长青:吴承恩怎么写出的《西游记》西游记,广泛流传西游记,作者吴承恩西游记,包含了儒释道大智慧那么,吴承恩是怎么写出的《西游记》呢?诸葛长青把自己对吴承恩写《西游记》,研究成。

  • 李逵扮演者(大家一起来看看吧)

    我们一起去了解并探讨一下这个问题吧!李逵扮演者赵小锐的李逵应该算是很多人印象当中的经典所在了,他的李逵也是很粗犷,但是这种粗犷当中却带着细腻,也是因为这个角色,他开始受到了不少的观众的关注和喜爱。其实之前的他也有出演过一些电视剧的,但是可惜的是一直都没能够真正的红起来,是李逵这个角色,让他一夜成名爆火了。

  • 汽车空间大小怎么看轴距(什么因素会影响车内空间)

    大众速腾,长度4655mm,轴距2651mm。看外观就明白了,因为宝马320i是后驱车,发动机采用纵置布局;而大众速腾是前驱车,发动机采用横置布局。而且由于发动机纵置,后驱设计,对于车内空间侵占较为严重,所以宝马320的长轴距实际上对于空间的帮助是“虚高”的。前面我们就提到了,宝马3系采用了后驱,大众速腾采用了前驱。回到我们的主题,通常来说,麦弗逊与扭力梁对于车辆空间的侵占是最小的,而多连杆和双叉臂对于车辆空间侵占是要更大的。

  • 湖南省医保局2015年工作思路与安排 湖南省医疗保障局领导班子组成人员

    督促指导各统筹地区核实提高缴费基数,强化保险费足额征收。继续加强工伤认定参与,把好工伤入口关。认真核实、积极处理群众举报问题,始终保持高压态势。加强生育医疗服务管理,规范生育津贴发放。二是启动实施工伤保险信息系统改造升级,改进工伤职工异地就医联网结算,方便工伤职工救治。三是加强财务、业务数据清理,提高数据质量;通报全省“三险”基金运行分析,指导市州加强基金运行风险管控。

  • 民国最渣四大渣男(民国著名4大渣男)

    当时很多文人在接受自由恋爱的思想时,家中已经有了父母为之安排的妻子。郁达夫一生有过三位妻子,一位同居情人。郁达夫后来还是和王映霞离婚,1940年在新加坡认识了比他小20岁的播音员李莜英,两人很快就同居了。第二任妻子佐藤富子,是个日本女人,为了和郭沫若在一起,不仅改名为“郭安娜”,还和父母断绝了关系。1937年,郭沫若抛弃妻子回国,和女明星于立群同居,两人于2年后再重庆结婚。

  • 电脑怎么连打印机教程(教会你快速学会电脑如何连接打印机的安装使用方法)

    最近很多网友都在私信给小编,小编也无法一一回复,有些问题也无法简约介绍,所以只能在头条文章内与大家共享。

  • 爱吃鸡蛋的注意了这3种鸡蛋不能买(这些鸡蛋没你想的那么好)

    营养均衡的孩子没必要补这种元素;真正缺乏硒,靠富硒蛋补,根本起不了多大作用。这类蛋再好,也别给孩子吃那就是全生或半熟的蛋,比如溏心蛋。一般溏心蛋的加热时间短,不能完全杀死细菌,生蛋液根本没有处理细菌,对于抵抗力低、易感染的宝宝来说,非常容易被细菌感染。