事故发生后，他虽积极进行了救治，但孩子的情况，却并没有得到好转。在调查过程中，他首先询问了被告康失芬，被告陈述了案发时的全部经过。作为一个肇事者来说，康失芬的认错态度还是非常好的。在古代，流放发配是仅次于死刑的刑法。此次事故肇事者康失芬，最终，就是被判处了流放3000里。
自古以来，交通就是一个大问题，正所谓，要想富先修路。
“交通”一词的概念，最早可追溯至《易经》中的“天地交而万物通”之概念。可以说，任何一个地方想要发展，必须先要有四通八达的交通，只有交通便利了，才有人愿意进来，里面的人也才能出去。封闭意味着落后，只有积极和外界进行交流，一个地区才能有发展的余地。
虽然，交通的发达能在很大程度上推动一个地区的发展和进步，但这却不意味着它“百利而无一害”。事实上，身处21世纪的我们，对于交通问题应该深有感触。今天的我们身处一个交通发达的社会，高速发达的交通，虽然便捷了我们的生活，但是却也给我们带来了不少问题。
远的不说，先说一说交通肇事。想必，大家经常会在新闻上听到或者看到，今天这里发生交通事故，明天那里发生交通意外。一场意外的发生，轻则导致一人或多人受伤，重则导致发生事故的多人丢掉性命。总之，身处21世纪这样一个车水马龙的社会，交通问题永远与我们的生活息息相关。
随着交通的高速发展，我国与之相关的法律法规也日渐完备。一旦有人因为交通肇事导致他人受伤或死亡的话，那么，这个肇事者必将受到法律的严惩。说到这，也许很多人会认为：“交通肇事只有现代人才会经历，而古代根本不存在交通肇事这种情况。”
如果，你这样想的话，那你可就大错特错了。
发生交通事故还涉及到有人员受伤，是最让人头疼的事情，这个就是法律、风险、道德之间互相的折磨。其实，早在我国古代的时候，就已经出台过一系列与交通肇事相关的法律法规了。
也许，很多人会对这种说法嗤之以鼻，他们可能会认为：古代交通那么落后，大家出行也基本都靠两条腿，又哪来的什么交通事故呢？可是，事实并不是如此，在我国古代的时候，其实，还是有很多交通工具的。一般富贵人家出行用的大多是马车，普通小有家资的平民出行则大多以牛车、驴车代步。
看到这，大家可能又会产生另一个疑问，那就是：马车、牛车等能跑多快，它们又能造成多大的交通事故呢？说出来，你也许会觉得不可思议，我国古代马车和牛车的速度，虽然不能与我们现在的汽车、火车相比，但是，它如果撞到人的话，其造成的伤害可一点也不小。
好了，说了这么多，可能大家还是不太相信，那么，接下来，就让我们用事实来说话。
现在，让我们看一则史料，看完这则史料之后，想必大家就会相信我的说法了。
相传，在1973年的时候，新疆阿斯塔古墓出土了一批文物。这批文物中有这样一则卷宗，它详细的记述了一起发生在一千二百多年前的交通事故。该卷宗不但记述了此次交通事故发生的时间、地点、人物，还详细记述了相关部门对这起交通肇事案件的审判程序和处罚原则，以及最终的判决结果。
现在，就让我们把目光放到1200多年前的唐朝。当时的唐朝正处于唐代宗统治时期，而且，这起事故发生的时候，代宗皇帝刚刚登上皇位。事故发生在高昌国，它是唐朝在西域的一个重镇。事故的受害人是两个八岁的孩子，分别为一男一女。
事发当天，两个孩子正如往常一样站在商店门前玩耍，这原本只是普通的一天，但怎奈天有不测风云。玩得好好的两个孩子，突然被一辆高速奔驰的牛车撞倒了。牛车上还拉着沉重的土坯，牛车原本行驶得很快，还拉着这么重的货物，这样撞上两个毫无准备的孩子，其冲击力可想而知。
因此，两个孩子当场被撞成了重伤，看着孩子倒在路边一个劲的喊疼，肇事者当场就慌了。
这位名叫康失芬的肇事者，连忙和孩子的父母一起将孩子送往医院救治，经大夫诊断两个孩子腰部以下全部骨折，随时都会有生命危险。
面对这样的结果，两个孩子的父母无论如何也无法接受。他们打听到肇事者名字叫康失芬，是一名来高昌做生意的外地人家里的长工。事故发生后，他虽积极进行了救治，但孩子的情况，却并没有得到好转。于是，他们一纸状书，将肇事者及其雇主全都告上了衙门。
他们在状子中这样写道：“我们的孩子在商人张游鹤店铺门前玩耍的时候，被斩嗔奴家里的长工康失芬驾驶牛车撞伤。现如今，两个孩子腰部以下多处骨折，并且，情况越来越严重了，恐怕不久之后就将丢掉性命。因此，我请求朝廷按照律法惩罚肇事者。”
很快，衙门就受理了这起交通肇事案，并且，派遣了一个名叫“舒”的判官，对这起案件进行审判。
判官并没有根据原告的一面之词就对案件做出审判，他首先对这起事故进行了全面的调查。在调查过程中，他首先询问了被告康失芬，被告陈述了案发时的全部经过。他说：“牛车是自己借来的，但是，自己的驾车技术并不娴熟，因此，在牛奔跑过程中他没能及时制止，最终，才导致了这起事故。”
在陈述过程中，康失芬并没有推卸自己的责任。当判官问他“你打算怎么处理这起事故”的时候，他也丝毫没有逃避。他对判官说：“请求朝廷允许他先保释自己，保释之后，我会极力想办法救治两个孩子。如果，最终还是没能救活两个孩子的话，我甘愿按照朝廷律法来接受惩罚。”
作为一个肇事者来说，康失芬的认错态度还是非常好的。虽然，最终他还是没能挽救两个孩子的生命，但是，朝廷给他判刑的时候，还是考虑到了他先前的良好表现。按照当时的法律，如果，有人在城内街道和人流密集的地方驾车，致他人受伤的话，将要接受鞭打50的惩罚；如果，导致他人死亡，或故意驾车谋害他人性命的话，最高可判处死刑，但是，大多数情况下判处的则是流放3000里。
此外，在此之上一般还有附加刑罚，那就是：佩戴枷锁劳动改造三年。
在古代，流放发配是仅次于死刑的刑法。
此次事故肇事者康失芬，最终，就是被判处了流放3000里。他的处罚虽不是最重的，但是，在那个年代，被判处流放3000里的人，此生大概都没有了重回故土的机会。因此，这对于他们来说，已经算得上是一个非常严重的惩罚了。此外，流放之地大多环境恶劣，很多被流放的人直接就死在了那个地方。
看完以上这个故事之后，我想大家都认同了我的说法。而且，从以上材料中，我们不难看出，在我国古代的时候，朝廷对交通肇事的重视，可是丝毫不亚于我们现代的。
参考资料：
【《唐律疏议》、《大唐六典》、《资治通鉴·唐纪》】
