对于《关雎》的喜爱无关于爱情，而是出于人类心底里对于美好事物的向往。很多人在解释《关雎》时，总是将其称为情诗，“情诗说”固然不错，但总有点简单化。《关雎》中的淑女既然在河边采荇菜，说明这位淑女也不是贵族。《关雎》开篇即说：“窈窕淑女，君子好逑。”当君子咏唱“窈窕淑女，君子好逑”的时候，也许诗中的这位姑娘已经成为了他人之妇，所以君子感慨“求之不得”、“寤寐思服”。
千古咏唱——《关雎》背后的故事
於恢
初读《关雎》就喜欢上了那种回环往复的咏赞风格，我想任何一个青春期的学生总会爱上《关雎》。对于《关雎》的喜爱无关于爱情，而是出于人类心底里对于美好事物的向往。很多人在解释《关雎》时，总是将其称为情诗，“情诗说”固然不错，但总有点简单化。
如果细看这首诗，就会发现这首诗绝不简单。如果诗中的君子是一个贵族，会不会说出“求之不得”的话来呢？一个贵族见到喜欢的女子，不至于为之“辗转反侧”吧？我断定，诗中的君子顶多只是一介平民。那么所谓的淑女是什么身份呢？
《关雎》中的淑女既然在河边采荇菜，说明这位淑女也不是贵族。既然君子与淑女都不是贵族，那君子又为何感叹“求之不得”呢？君子是品德高尚的人，也是对男子的美称。
我们印象中的君子都是风度翩翩的形象，但事实未必就是这样。品德高尚不等于风度翩翩，风度翩翩也不等于品德高尚。君子喜欢美丽善良的淑女，那么淑女何尝不是如此呢？每个人期望的另一半都是外在美与内在美的结合，这是人之常情。
《关雎》开篇即说：“窈窕淑女，君子好逑。”两人无论是家庭背景还是个人条件，都可说是非常般配，既然这么般配，为什么君子却不敢去表露心迹呢？也许是出于青春期的羞涩与懵懂，也许是君子的相貌不佳，故而见到美丽的淑女不敢去主动接近。然而这些都只是我个人的推测，真实的原因似乎永远都无法可解。三千年前的那段相遇，只成就了这首回肠荡气的“关关雎鸠”。
或许当这位君子来到河边的时候，采荇菜的姑娘早已被贵族强占。君子出身贫寒，无法与贵族抗争，只好每年春天来到河边凭吊。当君子咏唱“窈窕淑女，君子好逑”的时候，也许诗中的这位姑娘已经成为了他人之妇，所以君子感慨“求之不得”、“寤寐思服”。
美丽的诗篇背后或许是一个并不美丽的爱情故事，《关雎》作为《诗经》的开篇，历来言人人殊，不过这首诗中表现的那种美好的情感，却是无可争议的。无论怎么看，当《关雎》这首诗被创作出来的时候，君子与淑女并没有在一起，诗中的“琴瑟友之”、“钟鼓乐之”也只是君子单方面的想象。
诗中的淑女最终到哪里去了呢？也许永远都只是一个谜。或许，这位淑女从来都没有存在过，也可能只是作者的假托而已。如果真是这样，那么我们后人却是硬生生地被这位不知名的作者欺骗了三千多年。——其实纵然被骗也是值得的，诗中的淑女即使不存在又有何妨呢？我们喜欢的只是那种美妙的情感罢了。
