然而，即使众人苦苦相劝，刘宠也坚决不收。最终双方各退一步，刘宠象征性地收下一钱。从此，“一钱太守”的美称便在当地传开。此举让老百姓交口称赞，尊称他为“二不公”或“二不尚书”。杨震不但不接受，还严厉批评了王密。后人因此称杨震为“四知太守”、“四知先生”。后人因此称袁聿修为“五代清卿”。这段话仅五十六个字，共用了八个“一”，张伯行由此赢得了“八一巡抚”的美名。
我国历史上出现了很多清官廉吏，人们根据他们的事迹，以数字绰号、称号、雅号赠送给他们，以朴素的形式表达对这些清官廉吏的爱戴和敬仰。
半鸭知县。清朝康熙年间，于成龙在担任广西罗城知县时，廉洁自律，寸礼不纳，安于清贫。一次，于成龙的儿子千里迢迢从老家来探亲，在返回家乡时，于成龙没有什么贵重的东西给儿子，只能把厨房里的一只咸鸭割下一半给儿子带回老家。这件事流传开来，人们都称于成龙为“半鸭知县”。后来于成龙任两江总督，虽然官是越做越大，但艰苦朴素的作风却始终未变。在江南时，于成龙依然整日喝稀粥，食青菜，时人又誉之为“于青菜”。
一钱太守。东汉时期，刘宠任会稽郡太守，操守清正，政绩卓著。在他离任前，会稽老百姓为感谢他，自发拿出家中的钱，推选了几位当地长者给刘宠送去。然而，即使众人苦苦相劝，刘宠也坚决不收。最终双方各退一步，刘宠象征性地收下一钱。从此，“一钱太守”的美称便在当地传开。
二不尚书。明代范景文历任兵部侍郎、工部尚书、东阁大学士等要职，始终清正廉明，从不以权谋私。在任东阁大学士时，范景文为杜绝亲朋好友的请托，特在府门上书写六个大字“不受嘱，不受馈”，以明心迹。此举让老百姓交口称赞，尊称他为“二不公”或“二不尚书”。同僚中的正直之士以范景文勤政廉政为内容撰成一联，上联是“不受嘱，不受馈，心底无私可放手”，下联是“勤为国，勤为民，衙前有鼓便知情”。
三汤道台。清代汤斌在担任陕西潼关道台期间，廉洁自律，居家持俭，一日三餐多是清汤，少有荤腥，加之他为政清明，百姓安居乐业，于是有了汤斌“为政清白像豆腐汤，生活简朴像黄连汤，于世道人心则像人参汤”的说法，“三汤道台”的雅号就此广为流传。后来，汤斌出任江苏巡抚，在吃穿用度上仍然极其节俭，还是餐餐都有一道豆腐做的菜，又被江苏百姓冠以“豆腐汤”的美名。
四知先生。汉代杨震一生为官清廉。他在由荆州刺史调任东莱太守赴任途中，途经昌邑，昌邑县令王密听说后，为报答以前杨震的举荐之恩，特备黄金十斤，趁夜深人静之时送给杨震。杨震不但不接受，还严厉批评了王密。王密说：“三更半夜不会有人知道。”杨震说：“你顶天而来，天知道；踏地而来，地知道；携金而来，你知道；赠金与我，我知道。既然天知、地知、你知、我知，何为不知。”后人因此称杨震为“四知太守”、“四知先生”。
五代清卿。隋朝袁聿修，历经北魏、东魏、北齐、北周和隋五个朝代，历任尚书郎、太常少卿、信州刺史、都官尚书等要职，为官几十余年，两袖清风，素有“清郎”之称。袁聿修曾以太常少卿身份巡察各地，时任兖州刺史的老朋友邢邵，派人送给他一些白绸作为礼物。袁聿修在退还白绸之时还修书一封，上面写道：“瓜田李下，古人所慎，多言可畏，譬之防川。”邢邵欣然领会，回信说：“弟昔为清郎，今日复作清卿矣。”后人因此称袁聿修为“五代清卿”。
八一巡抚。清代张伯行居官清正廉明，历任福建巡抚、江苏巡抚、礼部尚书。为谢绝各方馈赠，张伯行曾特地撰写一篇《禁止馈送檄》，张贴于居所院门及巡抚衙门。《禁止馈送檄》其中说道：“一丝一粒，我之名节；一厘一毫，民之脂膏。宽一分，民受赐不止一分；取一文，我为人不值一文。谁云交际之常，廉耻实伤；倘非不义之财，此物何来？”该文申述了关心百姓疾苦、注重个人名节、反对送礼行贿的主张，被视作为政清廉的“金绳铁矩”。这段话仅五十六个字，共用了八个“一”，张伯行由此赢得了“八一巡抚”的美名。
历史不断地告诉我们，为政者厘清公与私，就能因公生廉，因廉生威，因威而得长久。官清方能万古流芳，百姓送给他们的这些雅号，正是民心所向。
来源：七一网/《文苑》《党员文摘》
