西游记最新国漫经典名著《西游记》中的故事，在《西游记之再世妖王》之前，已经被改编多次，献上大银幕。于是孙悟空等人必须在三日之内捉住元蒂，救出师傅。影片中妖祖元蒂的邪气竟然将翡翠轻而易举地冲破，可见他的实力不容小觑。嗔是地狱之源，指仇视、怨恨和损害他人的心理。发怒的时候将人参果树连根打坏，将嗔妖的特质显露无疑。他们舍身救苍生，所以最后一缕果子的真气，像心脏起搏器一般将他们复活。
西游记最新国漫?经典名著《西游记》中的故事，在《西游记之再世妖王》之前，已经被改编多次，献上大银幕但这部《西游记之再世妖王》，是第一次将“万寿山大仙留故友 五庄观行者窃人参”这一回故事改编献映，我来为大家科普一下关于西游记最新国漫?以下内容希望对你有帮助!
西游记最新国漫
经典名著《西游记》中的故事，在《西游记之再世妖王》之前，已经被改编多次，献上大银幕。但这部《西游记之再世妖王》，是第一次将“万寿山大仙留故友 五庄观行者窃人参”这一回故事改编献映。
在原著的这一回故事中，五庄观镇元大仙座下两个童子，奉命摘下两枚人参果，给唐僧师徒，但唐僧婉拒，两个童子就偷吃了这两个人参果，恰好被猪八戒窥见。猪八戒怂恿孙悟空偷得三枚人参果，与众师弟分吃，事情败露，童子对孙悟空不依不饶。孙悟空一怒之下，把人参果树仙根铲除，推翻在地。镇元大仙以三日为限，让孙悟空找到医治果树的办法。
但在这部改编的《西游记之再世妖王》中，三日期限变成了人参果树之下镇压的妖祖元蒂被孙悟空无意放出，它在三日之后就会恢复本体。于是孙悟空等人必须在三日之内捉住元蒂，救出师傅。
在影片中还有一些值得解读的细节，需要与原著结合来看。片中，孙悟空在初进五庄观的时候，说了一句“只供天地，不供三清，真够狂的”。说的是镇元大仙不肯臣服于道教，他们师徒四人，镇元大仙只给两枚人参果，还有童子们对于唐僧的态度，也显露出了镇元大仙对于佛教不肯臣服的态度。镇元大仙本是儒教教主孔子的化身，因佛教和道教的宣扬，儒家的地位已经开始动摇，镇元大仙心里并不是滋味。但他依靠人参果，长生不老，号称与世同君、只拜天地。所以观中并没有三清的供位。
后来，兄弟三人上山去找元蒂，孙悟空在山神庙中等山神，等来的却是元蒂附身的山神，山神庙前的红幡上的翡翠接连破碎。玉器辟邪去凶的作用在我国古代就已经开始流传，古人在玉璧上雕刻花纹来祈求吉祥。影片中妖祖元蒂的邪气竟然将翡翠轻而易举地冲破，可见他的实力不容小觑。
而这部动画电影与其他版本相比较，对于孙悟空、猪八戒、沙悟净三人的角色刻画，更接近于佛教法则中的根本烦恼，“三毒”——嗔、贪、痴。
高冷悟空——嗔妖
嗔是佛教所说的根本烦恼之一，与贪和痴一起被称为“三毒”。嗔是地狱之源，指仇视、怨恨和损害他人的心理。
嗔恨之所以会给自己带来很大的痛苦，是因为嗔之本质是恶意的，恶意在对别人之时，则其无形的反作用也会伤害自己。所以，佛经中说，极度愤恨的怒火，给人带来的灼痛实不亚于地狱之火。
孙悟空在片中没了电视剧中的猴子的顽劣本性，整场都以高冷面孔示人。发怒的时候将人参果树连根打坏，将嗔妖的特质显露无疑。
京腔八戒——贪鬼
三毒的贪欲指的是渴求，依凡夫的习性，对于自己所喜爱的人、事、物，自然想要执为己有，这就是贪欲。贪欲是一种向外的追求，意味着内里面缺少点什么，所以必须向外追求，以满足此渴望。
贪欲的表现是由渴望到追求，由追求到占有，然后占有欲又继续增长、扩大。
猪八戒在这部动画中有着一口贫嘴的京腔，开口就能逗乐观众。在一开始见到两个仙童的时候，竟误以为是女儿家，便出口调戏。吃了一个人参果之后，还不满足，贪鬼的本质让他求孙悟空再去给他摘一个。在山神庙的时候，八戒二话不说就跳到供台上面找吃的。在《西游记》原著里，唐僧被妖怪抓走了以后，猪八戒多次要分盘缠，贪鬼的特征在他身上尤为明显。
呆萌沙僧——痴魔
痴，是愚痴，“三毒”中的愚痴就是不知道、不明的意思，简单地说就是无明。如不明事理，不知因果法则，不了解无常、苦空及解脱之道，都属于愚痴的表现。
痴是“三毒”中最根本的，以痴为根源产生贪和嗔，没有痴，就不会有贪和嗔，所以佛教特别强调痴是一切烦恼及痛苦的根本。
沙僧在这部影片中一直都是一副呆呆傻傻的模样，在其他关于《西游记》的影视作品中，也一直都是最没有主见的那一个，这些都是愚痴的特征。但他是兄弟三人中对佛教最为敬仰的那一个，在《西游记之再世妖王》中，只有他经常行佛礼。“没有痴，就不会有贪和嗔”，所以他必须是最为皈依的那一个。
但是，他们虽然性本三毒，却成为了去西天取经的三个主力。而影片中唐僧的柔弱设定，更凸显出了三个“妖僧”的形象。懦弱的唐僧虽然不在孙悟空打人参果树的时候念紧箍咒，但是却在面对强大的妖祖元蒂的时候，有着“我身虽死，但心不死”的慷慨气度。
如果没有唐僧，没有这师徒一场，他们三人也不会成为天下苍生的救世主。正是唐僧这份心系天下苍生的普世之心，才感召了他们。真正的佛心，会让“嗔、贪、痴”这三个毒性，转化为佛性。
影片中的“果子精”，是佛祖座下一名弟子的一股真气。它并非妖，而是一种佛性的化身。它与金蝉子一样，都可以做出“以身饲虎”的牺牲。
它用自己的真气，救赎被妖魔化的平民，不惜自己的真气被耗尽，无法转世。在唐僧被元蒂抽取金身的时候，唐僧亦是一种大无畏的状态。
他们的佛性，化为了三个“嗔妖、贪鬼、痴魔”的心。妖怪不但有善恶之分，也有有心无心之分。心不死，身就不会死。
除了孙悟空、猪八戒、沙僧，影片中其他妖精的形象也令人印象深刻。鬼王山多目、灵溪洞九尾、豹头山虎口洞黄狮等妖怪头目各自身怀绝技，但都被三兄弟一招毙命。他们所参拜的妖祖元蒂，虽然在一开始，是孙悟空打不过的最强反派，并且将猪八戒和沙僧轻松打死。但最后还是邪不压正，孙悟空的力量由心而发，一棍将元蒂打得尸骨无存。
他们兄弟三个，是唐僧的徒弟，是“有心”的妖怪。他们舍身救苍生，所以最后一缕果子的真气，像心脏起搏器一般将他们复活。而那些没有心的妖怪，只能灰飞烟灭。
国漫发展至今，新鲜血液越来越多，都在为国漫这颗“心”的跳动输送能量。其实，这颗“心”的生命力并不是那么旺盛，但是它跳动的力度一定会越来越强，只要我们肯给它一个存活的机会。
