飞知其良家女，遂以为妻，产息女，为刘禅皇后。令于宫中女子未尝御出嫁之，乃令男子年二十而室，女年十五而嫁。则内无怨女，外无旷夫。这里，管仲以巧妙的进谏规劝齐桓公将宫中没被国王召幸的女子嫁到宫外，这些女子的年龄大多在十五岁左右。大量资料证明，古代的女子大多在十五岁至十七岁时出嫁。“二八女郎”，二八，十六岁，正值出嫁的芳龄。只是当时张飞已经去世，刘禅只有把这份心思用到对待自己的妻子上。
三国是个战乱频仍的时代，除了雄才伟略，今天说一个轻松的题目。比如和谐家庭，不过真的如果推出相亲相爱的一家人，以前可能是东吴小乔和周瑜一家。不过如今江湖的心思变了，我觉得猛张飞一家也可以是比较恩爱的一对。
张飞和张夫人的相遇，三国演义里没有，倒是三国志里却有一段描写：建安五年，时霸从妹年十三四，在本郡，出行樵采，为张飞所得。飞知其良家女，遂以为妻，产息女，为刘禅皇后。可见猛张飞邂逅的是一个小萝莉，建安五年，张飞遇见夏侯女的时候，夏侯姑娘才十三四岁，当时看这段话的时候，以为张飞欺骗小女生。
后来查阅资料，才知道春秋战国时期，女子大多在15岁开始出嫁。《韩非子外储说右上》曾有记载：桓公微服而行于民间，有鹿门稷者，行年七十而无妻，桓公问管仲曰：“有民老而无妻乎？”管仲对曰：“有鹿门稷者，行年七十矣而无妻。”桓公曰：“何以令之有妻？”管仲曰：“臣闻之，上有积财则民臣必匮乏于下，宫有怨女则有老而无妻者。”桓公曰“善！”令于宫中女子未尝御出嫁之，乃令男子年二十而室，女年十五而嫁。则内无怨女，外无旷夫。”这里，管仲以巧妙的进谏规劝齐桓公将宫中没被国王召幸的女子嫁到宫外，这些女子的年龄大多在十五岁左右。
《后汉书.任延传》记载：东汉时期，任延被光武帝刘秀任命为九真太守。九真地处荒蛮，当地人以射猎为生，不知道牛耕和农业生产。任延就教给他们如何制作农田工具，如何种田等等。任延又发出文告给所属各县，让年龄在20至五十之间的男人，分别找十五至四十岁的女子自由搭配结婚，贫穷拿不起聘礼的，由官员们以薪俸资助他们，短短的时间内，有两千多人结为伉俪。大量资料证明，古代的女子大多在十五岁至十七岁时出嫁。“二八女郎”，二八，十六岁，正值出嫁的芳龄。
如今夏侯姑娘与猛张飞的结合，倒也合情合理。另外据某些资料佐证，张飞也不是单单的相貌凶恶，豹头环眼，有人说张飞还是一个相貌英俊的白面书生，据媒体报道，近日，四川简阳张飞营山上发现了张飞的石像，该石头头像和我们今人心目中的张飞形象大相径庭。该石像约四五米高，近三米宽，只有头部，没有身体四肢。值得称奇的是该“张飞”慈眉善目，耳长唇厚，脸上竟没有一根胡须。四川省文物考古研究所曾专门为头像做过测量和鉴定，称该石像建于唐代。另外张飞的两个女儿都嫁给了后主刘禅做老婆，想必也很漂亮，如此推断张飞应该也不丑。
历史上的张飞不独是一员武将，相传他能写诗，会画画，还是一位相当有名的书法家。重庆三国文化研究会副会长、重庆师范大学教授管维良认为，“《三国志集解》等所记录的张飞会画画，能写诗，且诗文很好，不是一个纯粹的武将。”清代，赵一清所写的《稿本三国志注补》中关于张飞传补注，引自《方舆纪要》上的话说：八山“山下有勒石云：汉将张飞率精卒万人，大破贼首张于八，立马勒石。盖张飞所亲书也”。
张飞自从遇到夏侯女子以后，经历了逃亡徐州，徐州之败，汝南之败，新野当阳一路奔逃，而一直将夏侯氏带在身边。考虑到刘备动不动就丢老婆，张飞还算情深义厚。当然夏侯氏也不是一个薄情寡义的人，定军山之役，夏侯渊战死之后，张飞的妻子（夏侯女）上表刘备，请求收葬从父（夏侯渊只是夏侯女之从父，并非生父）。
有关夏侯渊与他的侄女的故事，《魏略》又云： “时兖、豫大乱，渊以饥乏，弃其幼子，而活亡弟孤女。” 不过，我们并不知道此“孤女”是否就是张飞的妻子夏侯女。 也正是由于此，夏侯霸（夏侯渊子）后来听闻曹爽（曹真子）被司马懿诛杀，恐亦受其害，因为夏侯霸“素为曹爽所厚”（《三国志夏侯渊传》），于是逃亡归蜀。《魏略》有描写夏侯霸亡归蜀国之语，颇精彩： “（夏侯霸）南趋阴平而失道，入穷谷中，粮尽，杀马步行，足破，卧岩石下，使人求道，未知何之。蜀闻之，乃使人迎霸（此阴平小道乃后来邓艾奇袭蜀国之路也）。”所以，刘禅听闻夏侯霸来奔，乃“与相见，释之曰：‘卿父自遇害於行间耳，非我先人之手刃也。’指其儿子以示之曰：‘此夏侯氏之甥也。’厚加爵宠。”按：刘禅妻母（岳母，张飞妻）乃夏侯霸之从妹，夏侯霸就是他的妻舅也。连刘禅都对夏侯霸非常尊重，可见对自己的岳父母也是格外的尊敬。只是当时张飞已经去世，刘禅只有把这份心思用到对待自己的妻子上。
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