因此，工作首先是为了磨炼自己，成就他人。这与禅宗僧人通过坐禅寻求开悟的方式殊途同归。稻盛先生超越了一事一物，超越了陶瓷和企业经营，进而认识到了宇宙的本质，人生的真理，而经营和科学研究只是他的方便法门。就是在事上印证，用成果来检验。
全身心投入到当前自己该做的事情中去，聚精会神，精益求精，这样做就是在耕种自己的心田，可以造就自己深沉厚重的人格。
——稻盛和夫
「干中有法，法中有门」。稻盛哲学蕴涵着深厚的禅宗文化背景，我们该怎样理解其中隐含的禅机、妙法？
阅读本文，青岛大学商学院副教授、山东盛和塾顾问葛树荣老师为大家「禅解干法」——从禅学的角度解读稻盛哲学。
稻盛哲学有个核心命题，「提高心性，拓展经营」。怎么提高心性？在劳动中，只能在劳动中。
禅学有一个很重要的命题，「以心为宗，以无为门」。很多老修行一辈子也摸不到门。
而稻盛先生所创立的工作禅仍然是「以心为宗」，或者叫「以心为本」。但是，它是「以工作为门」，人人都可以摸到这个门。而这个门背后是有「法」的。
01 稻盛劳动观：工作的本质是什么？
稻盛指出：“工作能够磨练人性、磨砺心志，工作就是人生最尊贵、最重要、最有价值的行为。”
他进一步用一句简单的话来揭示了劳动的本质：“工作就是提高心志、磨炼人格的‘修行’。”「修行」这个词，连同「觉悟」已经成为很普遍的一个社会语言，超越了宗教的范畴。
贺岁片《非诚勿扰2》中有一个情节，孙红雷饰演的富商李青山得了绝症，过世之前，请亲朋好友来谈人生体悟，进行人生告别。剧中，他讲了一句非常深刻的话：“人活着就是来修行的”。
世界上有两个民族非常热爱劳动，一个是德国人，一个是日本人。稻盛先生曾与一位德国领事谈到劳动的意义，那位德国领事说：“劳动的意义，不仅在于追求业绩，更在于完善人的内心”。
稻盛先生非常认可，解读道：“这就是说全身心投入到当前自己该做的事情中去，聚精会神，精益求精，这样做就是在耕种自己的心田，可以造就自己深沉厚重的人格。”
古罗马一位哲学家叫西塞罗，他认为：“耕种心灵，产生文化”。文化的单词Cul-ture，它的词根就是耕种的意思。有学历，不等于有文化。这里所说的「文化」是通过劳动来耕种心灵，进而产生深沉厚重的人格。
关于工作的本质，白立新老师有四句话，我觉得非常到位。他说：“工作是磨炼自己的道场，成就他人的舞台，顺便展示才华，并养家糊口”。
因此，工作首先是为了磨炼自己，成就他人。
02 稻盛工作禅：认认真真地度过每一天
稻盛工作禅的内涵体现在京瓷哲学78条当中“认认真真地度过每一天”这一条。可以说，这一条当中隐含了禅机、妙法。
稻盛先生谈到：“洋溢着满腔热情，认真努力地度过当下每一分钟。埋头苦干于眼前的工作，心无杂念地、充实地度过每一个瞬间，这样就能通向开辟美好未来的道路”。
当我们看到「当下」这个词的时候，学过禅的朋友们马上就会意识到，这是禅的概念。
禅宗非常强调「制心一处，无事不办」，稻盛先生也常提到这句话。
行益老师说过：什么叫禅，禅没有那么高深复杂，摆脱杂念的纠缠就是禅，单纯就是禅。身、心、事合一就是禅。关于禅，有四句话可以用来解说，“平常心、当下事、慢慢来、急不得”。
关于工作禅的学说，散见在稻盛先生各样的论述中，我们把这些集合起来，看看他怎样阐述禅与工作的关系。
贯彻完美主义，认真努力，埋头苦干。如果能像这样坚持三五年，甚至十年，就能逐渐探明事物的本质。这与禅宗僧人通过坐禅寻求开悟的方式殊途同归。
也就是说，坐禅可以开悟，工作也可以开悟。他说：“禅宗僧人不仅坐禅，还自己做饭、打扫、烧洗澡水和干农活，真正做到自给自足。根据禅宗的教义，这一切的劳动与坐禅相同，都是一种修行。”
稻盛指出：
换言之，“认真努力的从事一项工作”是一种修行。比如做饭，如果能排除一切杂念妄念，努力专注于烹饪食物，终会走上‘开悟’之路。
如果不从事劳动，而只是一年到头从早到晚像不倒翁那样坐禅也不能“开悟”。
稻盛先生说：
在埋头研发精密陶瓷和努力经营企业的过程中，我就有这种感觉。自己似乎抓住了事物的核心。即使看起来枯燥无味的事情，也要把它看作是上苍赋予自己的天职，倾注自己的全部心血，这样锲而不舍，不懈努力，真理一定会显现。
也就是说，排除妄念、杂念就可以见到宇宙真相，即是「心纯见真」。
稻盛先生超越了一事一物，超越了陶瓷和企业经营，进而认识到了宇宙的本质，人生的真理，而经营和科学研究只是他的方便法门。
日本学者铃木范久先生提出，「一如」的思想，对日本产生了很大的影响，以致形成了独特的文化。
这个「一如」在工作当中就是指的「心物一如」。你做面包要与面包融为一体，你做陶瓷要与陶瓷融为一体。「一如」可以达到禅定的境界。
稻盛指出：
在排除一切杂念，专注于一项研究的时候，我就感觉到某种人生观在心里萌动，并以此为基础开始建立了自己的哲学。
我隐隐约约意识到，这样的人生观或者说哲学是极其重要的东西。
联系上面提到的「心一境性」和「心境一如」，我们可以说稻盛先生是在「心一境性」当中产生了哲学，是在排除一切妄念、杂念，心纯见真的结果。
稻盛先生还指出：
为了看破现象想要告诉我们的真理，那么映射出这种真理的我们心灵这面镜子，必须纯粹透明。
如果我们心存杂念，或者持有某种先入观念，那么就不可能如实接受现象想要告诉我们的真理。
这段话，非常深刻地揭示了禅的状态与工作之间的关系。
03 稻盛工作禅的4个修习步骤
稻盛先生用他的实践创立了一个法门，叫「稻盛工作禅」。在此，我只不过是从学术的角度加以整理，并且正式提出一个概念。
稻盛工作禅是「以心为宗，以工作为门」，人人都可以入门。要在工作中修行，在经营上验证。
具体的修习次第有四个步骤：理、法、修、证。
参考文献：葛树荣，葛晓畅. 禅解稻盛哲学[J].企业文明,2016(8).
「理」，就是原理。稻盛先生关于禅与工作关系的一些相关论述，最精彩的，前面给大家梳理过。
然后是「法」。这个「法」至为关键。作为「法」层次的内容，前边讲到的「身心事合一」、「心物一如」就是法。我们无论做什么工作，都要与工作融为一体，并去除杂念。
「修」，就是在事上修行，以事为镜。用事情来照见我们自己的内心。当我们做事毛毛糙糙的时候，我们的心是毛毛躁躁的，甚至我们吃饭狼吞虎咽，我们的心也是浮躁的。所以，要在事上磨炼。
最后要「证」。这个“证”是什么意思呢？就是在事上印证，用成果来检验。我们的生活和工作是否提升了，用这个来做最后的验证。
以上向大家汇报了我从禅的角度来理解干法的一些思路，希望对大家能有一定的参考和辅助价值。
作者 | 稻盛和夫 葛树荣
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