婢后往寿家，具说女意，并言其女光丽艳逸，端美绝伦。婢以白女，女遂潜修音好，厚相赠结，呼寿夕入。时西域有贡奇香，一著人则经月不歇，帝甚贵之，惟以赐充及大司马陈骞。其女密盗以遗寿，充僚属与寿燕处，闻其芬馥，称之于充。自是充意知女与寿通，而其门閤严峻，不知所由得入。充少女午见而悦之，使侍婢潜修音问，及期往宿，家中莫知，并盗西域异香赠寿。充乃考问女之左右，具以状对。充秘其事，遂以女妻寿。
韩寿偷香典故?典源：谧字长深母贾午，充少女也父韩寿，字德真，南阳堵阳人，魏司徒暨曾孙美姿貌，善容止，贾充辟为司空掾充每宴宾僚，其女辄于青璅中窥之，见寿而悦焉问其左右识此人不，有一婢说寿姓字，云是故主人女大感想，发于寤寐婢后往寿家，具说女意，并言其女光丽艳逸，端美绝伦寿闻而心动，便令为通殷勤婢以白女，女遂潜修音好，厚相赠结，呼寿夕入寿劲捷过人，逾垣而至，家中莫知，惟充觉其女悦畅异于常日时西域有贡奇香，一著人则经月不歇，帝甚贵之，惟以赐充及大司马陈骞其女密盗以遗寿，充僚属与寿燕处，闻其芬馥，称之于充自是充意知女与寿通，而其门閤严峻，不知所由得入乃夜中阳惊，托言有盗，因使循墙以观其变左右白曰：「无余异，惟东北角如狐狸行处」充乃考问女之左右，具以状对充秘之，遂以女妻寿，我来为大家讲解一下关于韩寿偷香典故?跟着小编一起来看一看吧!
韩寿偷香典故
典源：谧字长深。母贾午，充少女也。父韩寿，字德真，南阳堵阳人，魏司徒暨曾孙。美姿貌，善容止，贾充辟为司空掾。充每宴宾僚，其女辄于青璅中窥之，见寿而悦焉。问其左右识此人不，有一婢说寿姓字，云是故主人。女大感想，发于寤寐。婢后往寿家，具说女意，并言其女光丽艳逸，端美绝伦。寿闻而心动，便令为通殷勤。婢以白女，女遂潜修音好，厚相赠结，呼寿夕入。寿劲捷过人，逾垣而至，家中莫知，惟充觉其女悦畅异于常日。时西域有贡奇香，一著人则经月不歇，帝甚贵之，惟以赐充及大司马陈骞。其女密盗以遗寿，充僚属与寿燕处，闻其芬馥，称之于充。自是充意知女与寿通，而其门閤严峻，不知所由得入。乃夜中阳惊，托言有盗，因使循墙以观其变。左右白曰：「无余异，惟东北角如狐狸行处。」充乃考问女之左右，具以状对。充秘之，遂以女妻寿。
成语出处：《晋书·贾谧传》、南朝宋刘义庆《世说新语·惑弱》载：晋韩寿美姿容，贾充辟为司空掾。充少女午见而悦之，使侍婢潜修音问，及期往宿，家中莫知，并盗西域异香赠寿。充僚属闻寿有奇香，告于充。充乃考问女之左右，具以状对。充秘其事，遂以女妻寿。
