甚至说，1979年版《辞海》里对衣冠禽兽的解释就是本义是褒义的。目前为止，没有任何，没有任何，没有任何一本古代的文献资料中，衣冠禽兽是作为褒义出现的。所谓衣冠禽兽是褒义的说法，与中国汉语数千年来的语义相矛盾。中国古代人说“衣冠禽兽”，不是衣冠上有禽兽的意思，而是穿着衣冠的禽兽的意思。由此可知，所谓衣冠禽兽最初是褒义的说法，不管是从史料，还是从汉语的语义、汉语的词性，汉语大发展历程，还是常理上，都不合理。
衣冠禽兽本意是什么?不知从什么时候开始，互联网上流行一种说法，说是“衣冠禽兽”这个词在中国古代最开始是个褒义词，意思是官员还说这是因为明代的官员的官服上都绣有鸟兽，文官绣禽，武官绣兽，所以衣冠禽兽本来是官员的意思，是夸人的褒义词后来才变成了贬义词甚至说，1979年版《辞海》里对衣冠禽兽的解释就是本义是褒义的，今天小编就来聊一聊关于衣冠禽兽本意是什么?接下来我们就一起去研究一下吧!
衣冠禽兽本意是什么
不知从什么时候开始，互联网上流行一种说法，说是“衣冠禽兽”这个词在中国古代最开始是个褒义词，意思是官员。还说这是因为明代的官员的官服上都绣有鸟兽，文官绣禽，武官绣兽，所以衣冠禽兽本来是官员的意思，是夸人的褒义词。后来才变成了贬义词。甚至说，1979年版《辞海》里对衣冠禽兽的解释就是本义是褒义的。
对于这种说法，我只想说：
胡说八道！！！别再造谣编造历史了！！
先让我们翻阅《辞海》不管是1979还是1989版，1999版，不管那一版辞海里，都没有这个解释，这是谎言。不管是辞海，词源，各种汉语大词典，百科全书等，没有任何一本书里有这个说法，请不要编造文献。
那些说说因为明代官服上有鸟兽的補子，所以衣冠禽兽最初就是夸赞。请问，这种说法的来源是什么？
这些人造谣说衣冠禽兽是夸人，那你至少得有一个它用来夸人的证明吧。是哪一本书上的哪一个人曾经用“衣冠禽兽”夸赞过他人？
不存在的。
目前为止，没有任何，没有任何，没有任何（重要的事情说三遍）一本古代的文献资料中，衣冠禽兽是作为褒义出现的。
在史料上，这条就站不住。
翻遍中国的古书，禽兽一词用来形容人的时候，没有一例是正面用法，全部都是贬义。
所谓衣冠禽兽是褒义的说法， 与中国汉语数千年来的语义相矛盾。语义上也站不住。
而且中国历史上，有的是夸赞象征加官进爵的词语，什么衣紫腰黄（金），长戟高门，钟鸣鼎食、光大门庭，裘马，蟒袍玉带之类的，什么时候就需要用衣冠禽兽去形容高官员了？
编造这种谣言发明历史的人，一定不了解汉语的词性特点。
中国古代人说“衣冠禽兽”，不是衣冠上有禽兽的意思，而是穿着衣冠的禽兽的意思。这里的“衣”和“冠”，是穿衣戴冠的意思，是两个动词。这种说法，自古有之。
《史记》里面说项羽是“沐猴而冠”，意思就是骂项羽这个人是猴子戴上了人的帽子。
唐代的大文学家韩愈骂一个人不懂礼，说他是“马牛襟裾”，就是说这个人简直不是人，而是马是牛穿着人衣而已。
《太平广记》里面骂中国古代的奸臣苏楷，说他是“衣冠枭獍”，这里说的枭是一种恶鸟，獍是一种恶兽，这个词其实就是衣冠禽兽的前身，就是衣冠禽兽的意思。
由此可知，所谓衣冠禽兽最初是褒义的说法，不管是从史料，还是从汉语的语义、汉语的词性，汉语大发展历程，还是常理上，都不合理。
事实上，所谓“衣冠禽兽”本意是褒义的说法，最早见于上世纪八十年代晚期的地摊文学，之后一直也没有什么传播，直到最近这些年，随着大量的无良垃圾营销号兴起，才被某些人广泛传播。
