极速降温、降雨直到4月5日清明节这天深夜才来临，绝大多数家庭已经结束扫墓。网眼大观君幼年及青少年部分时期，年年去“修祖”。植被向好，给“修祖”带来极大的难度。清明祭扫，一般以家族为单位。“土地公”之位按男左女右的规则修建，墓主为男性的，“土地公”位于左则。夫妻合葬的，左右两边都有“土地公”之位。清明时节因为干燥，扫墓不允许燃放鞭炮，春节期间，冰天雪地，扫墓时可以燃放鞭炮。
这个清明节，强劲的寒潮自北而南，刮遍大片国土，媒体用“断崖式降温”来形容，降温最高的地区降温达25-28摄氏度。然而，寒潮阻不住国人祭扫先烈、祖先的热情。
网眼大观君的家乡，地处桂北丘陵地区。极速降温、降雨直到4月5日清明节这天深夜才来临，绝大多数家庭已经结束扫墓。这里扫墓，大多集中在清明节这一天，提前的少，清明那天祭扫不完，则往后推。
这里，扫墓也叫“修祖”，因为墓地叫“祖坟”，即祖先的坟墓。因为都是土葬，而且都葬在山地里，经过一年，坟墓都长满了杂草与灌木，扫墓时要把杂草与灌木清除掉，所以叫“修祖”。
网眼大观君幼年及青少年部分时期，年年去“修祖”。后来外出讨生活，无暇回乡祭祖。如今清闲了，每年清明期间都往返奔赴数千公里，与家人一起去“修祖”。屈指数来，中间相距近40年。
这40年，变化是相当地大。植被向好，给“修祖”带来极大的难度。这里丘陵多，几十年前不管土岭还是喀斯特小山，大都是裸露的，几无植被，茅草、灌木一露头就被割掉。为什么？因为缺乏燃料。这里不产煤，曾经有过一个小煤矿，煤质差，没挖出多少煤就停产了。原有房舍，改为一家锡矿的疗养院。
那时候，家家户户不管是农户还是小城镇居民，都以柴木为燃料。经过50年代、60年代的砍伐，山丘上的树木都很少了。山地、林木都是集体的，虽然禁止砍伐，林木也稀疏得很。稀疏的山林多是松木，当地农民发明了“修枝法”，不让砍树，我就修枝！将松枝砍回家当柴烧。修枝非砍伐，即使被抓，也不是什么罪。结果，山上的松树皆无旁枝，都一个劲往上长，瘦瘦单单的。那么多人口，天天要做饭，更何况，主要的建筑材料——红砖、瓦、石灰，都是用柴禾烧出来，那需要呑掉无数的柴禾呀！松枝哪里够用！灌木、茅草，都被用作燃料，甚至连树叶也扫到一起，用来煮饭烧菜。那时上学的孩子都会割草。茅草及细小的灌木，割下后顺势打一个结，叫“草结”，晾干了，烧水烧饭烧菜，火力不赖呀。松针掉在地上，将它归笼来，居然可捆成二尺长的“松毛草”，也是家庭的燃料！
因缺乏燃料，为了生存，割尽了丘陵、渠边、路旁的灌木、茅草。祖坟旁的茅草、灌木也不会幸免。“修祖”的活就大大地轻松了。
如今大不一样了，城镇、农村虽然仍不烧煤（当地不产煤），但早就用上了液化气、电，还有少量炤气。连修剪果树的枝条都懒得拿来做燃料。当地称为“瑶山”的深山区，虽然仍使用天然燃料，但深山里产木材，其边角料足够燃料用了，根本不用着割茅草。
现在，这一带的丘陵，除开发成果园之外，植被都很好，树、灌木、茅草竞相生长，上山的路都没有了。一些祖坟，需要披荆斩棘才能到达。到达之后，需要艰苦奋战一番才能把祖坟修葺好。“修祖”已经变成了很累人的活，一天下来，青壮年也喊累。一些家庭已购置了割草机。此割草机与用于整理草坪、推着走的割草机远不是一回事，是专门用来割茅草杂草的。不过，用割草机“修祖”，草根仍在，不过用刮子（当地的家具）修出来光亮。
清明祭扫，一般以家族为单位。几十户上百户人家的大家族，因为有多层次的“共同祖先”，如何将大家组织起来，出劳力、凑份子钱、约定时间，安排祭扫，还有结束后的聚餐，等等，实在不是一件轻松的事！这需要列出一个带多类括号的单子，习惯叫大括号、中括号、小括号……一般是按括号从小到大进行祭扫，近亲一族先祭扫，由近而远，最后是大家族祭扫远祖的墓。如果远祖的坟墓需要迁坟、制作墓碑，协调工作更是相当难做，它需要得到所有子孙的同意，很复杂很难办。传统观念，拜祖、祭祖，是要得到祖先的护祐，迁坟、立碑，要选吉日。迁坟、立碑后，那一支的子孙如果有难，就会埋怨迁坟、立碑不合适，没得到祖先的护祐。这类事，子孙中有一人不同意，就难做出决定。俗话说“众人门楼无瓦盖”正是这道理。
祭品，在农村地区，跟30年多前没有太大区别，主要是纸钱，香、红烛。城镇人用的祭品，开始多种多样，有衣服、鞋帽、大面额“人民币”、家电、汽车、金元宝，等等。不过，多数家庭仍以传统的纸钱、红烛、香为主。也有少数人家，将熟肉、年糕等用作祭品。
当然，仪式感是更强了。
一般的程序是：先修祖，清除灌木、杂草，在祖坟的几个高点上压纸钱，点红烛，上香，烧纸钱，上供品，燃放鞭炮。上香在前，烧纸钱在后，说的是上香起通秉作用，通秉之后，祖先就来取纸钱了。上香，是把香插进坟首的土里，这里的规矩是三支一柱，剩下不足三支，则一支一支插，不插双。留有“土地公”之位的，要在“土地公”处插一柱或三柱香。坟首插多少香都可以，但“土地公”处不多插香。红烛，一般用一对或两对，不用单。
更加讲究的，将纸钱每三张折一下，让其成拱型点燃。但纸钱多时，很难这样做。
坟墓的修建，不同祖籍的家族，是不一样的。祖籍福建的，坟首左右各往前延伸，成半环抱，称为“祖手”，像人的两只手，“祖手”的一则有“土地公”位。“土地公”之位按男左女右的规则修建，墓主为男性的，“土地公”位于左则。夫妻合葬的，左右两边都有“土地公”之位。本地人的家庭修坟墓，则没有“祖手”，也不设“土地公”位。
记得东北的朋友说，他们那里，清明扫墓，春节也扫墓。清明时节因为干燥，扫墓不允许燃放鞭炮，春节期间，冰天雪地，扫墓时可以燃放鞭炮。我们这里，只有清明扫墓，春节及其他节日只在家里供奉祖先。
南方清明时节，万物生长，不像秋高气爽的秋冬季，扫墓时燃放鞭炮，烧纸钱，一般不会引起火灾，但也有例外，一些马大哈，未等纸钱、鞭炮燃尽，确认无火星了才离开，也会引来火灾。
习俗上，祭扫的钱是不能让他人代付的，都需要自己出。预先说好，大家凑份子，是比较合适可行的，但也有亲戚间临时起意一起去祭扫的，因为没预先凑份子的，各自都买纸钱、香烛，往往都买很多，要烧很长时间。
卖纸钱、香烛，是好生意。因为是去敬祖先，买祭品，都不还价，卖的人说多少就是多少。对于祭扫者来说，讨价还价好像对祖先不敬似的。
燃放鞭炮，几十年前一般是只燃放香烟盒大小的鞭炮，现在一般每一个祖坟都燃放一大盘鞭炮。清明时节的鞭炮销量甚至比春节期间还大。
清明当天及之后几天，一队队人员（多为青壮年）穿行于山地间，鞭炮声此起彼伏，烟雾阵阵。这可视为一种特殊的踏青！
