“妇女”这个词儿在社会上的使用频率似乎越来越低了。比如拥有一百多年历史的国际性节日“妇女节”，近年逐步产生了“女神节”“女王节”“女人节”等替代性称谓。正牌妇女节的前头，又派生出一个“女生节”。打扫卫生是家庭主妇的日常工作之一，所以“妇”的本义是“已婚女子”。已婚女子，就是人妻，所以“妇”又有“妻子”“儿媳”等意思。处于这个年龄段的女子，大多已经月经初潮、步入青春期，具备了生育能力。
“妇女”这个词儿在社会上的使用频率似乎越来越低了。比如拥有一百多年历史的国际性节日“妇女节”（每年3月8日），近年逐步产生了“女神节”“女王节”“女人节”等替代性称谓。这一天，亲爱的女性朋友们暂时告别了家务和灶台，开开心心地逛街、吃饭、收玫瑰、收礼物，俨然又赚了一个情人节。同样开心的还有电商平台上赚得盆满钵满的金主爸爸们。正牌妇女节的前头，又派生出一个“女生节”（每年3月7日）。自上世纪九十年代产生之初，该节就几乎成为女大学生等年轻未婚女性的专属节日，其中所暗含“今日的女生，明日的女神”之深意，竟颇符合进化论思想。于是“女生”“女神”先后发力，基本实现了对成年男性朋友的全面覆盖。真心为普天下的男友、老公及舔狗的钱包掬一把同情泪。
稍微留心观察，不难发现：除了“女生”“女王”“女神”之外，“仙女”“美女”“小姐姐”“宝宝”等雨后春笋般涌现的女性称谓，已经严重挤占了“妇女”的生存发展空间。那么问题来了：第一，为啥“妇女”这么不受待见呢？第二，这些眼花缭乱的女性称谓，相互之间的界限在哪里？换言之，到底哪些女性是“女孩”，哪些女性是“美女”，哪些女性是“女神”呢？
电影《唐伯虎点秋香》
还是先翻翻古代的旧黄历吧。“妇”，繁体作“婦”，左边是“女”、右边是“帚”，分明是一个女子持帚洒扫的形象。打扫卫生是家庭主妇的日常工作之一，所以“妇”的本义是“已婚女子”。甲骨文更加简单粗暴，有时干脆以“帚” 为“妇”字，连“女”旁都不用，仿佛把古代女性婚后的本职工作直接交代清楚了。已婚女子，就是人妻，所以“妇”又有“妻子”“儿媳（儿子的妻子）”等意思。再引而申之，“妇”又用来泛指成年女性，偶尔也用作女性的通称。在现代社会，“成年”和“已婚”显然并非同一概念，但在古代二者是基本可以划等号的。古代女子的成人礼叫“笄礼”，女子加笄（簪子）束发，标示已经成年并适合婚配。《礼记·内则》说女子及笄（戴簪子）的年龄为15岁（《礼记》是一部成书于秦汉以前的儒家礼仪制度论著选集）。由于古代医疗水平差，人均寿命比现代人短，出于繁衍生息的考虑，历朝历代普遍鼓励生育，所以法律规定的女子适婚年龄一般又提前至13或14岁（如唐、明、清）。当然，这个法律规定实际上也是颇符合人体生理学原理的。处于这个年龄段的女子，大多已经月经初潮、步入青春期，具备了生育能力。在万恶的旧社会，女人最好也要断了独身或晚婚的念头，若当嫁不嫁，不幸沦为剩女，就可能面临着罚款、连坐（连带家人坐牢）、国家随机分配老公的风险。——在当今许多女生还自称“宝宝”的年纪，古代女人生的宝宝已经开始打酱油了。
“妇”的字形演变
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