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真假美猴王孙悟空被误解前后表现(孙悟空的自我革命)

时间:2023-07-03 作者: 小编 阅读量: 5 栏目名: 文学百科

网友们为此争论不休、了无定论。最终,经历了极其痛苦斗争的孙悟空实现了自我革命和修行的突破——杀死了自己妖精的一面,向昨天告别,向天下表态,向佛祖输诚。证明六耳猕猴就是孙悟空的证据1、真假孙悟空除了性情之外,没有任何的区别首先是同像同音。其次是同样受制于紧箍咒。再次是假美猴王能躲过照妖镜的鉴别。

真假美猴王之争是《西游记》的精彩章节——在同一时空出现了连观音菩萨都不辨真假的两个孙悟空,引发了两者之间从天庭到地府再到灵山的连续争斗,而最终有一个悟空变成了六耳猕猴,死在金箍棒下。

这世间真的有六耳猕猴吗?死在金箍棒下的是真孙悟空还是假孙悟空?网友们为此争论不休、了无定论。

依歪哥看来,两个美猴王没有真假,都是孙悟空本身,真假美猴王不过是孙悟空的一体两面——类似于《西游记后传》中的黑白无天,是孙悟空内心激烈斗争的外化。最终,经历了极其痛苦斗争的孙悟空实现了自我革命和修行的突破——杀死了自己妖精的一面,向昨天告别,向天下表态,向佛祖输诚。

  • 证明六耳猕猴就是孙悟空的证据

1、 真假孙悟空除了性情之外,没有任何的区别

首先是同像同音。

且看书中描写:果见一个行者,高坐石台之上,与群猴饮酒作乐。模样与大圣无异:也是黄发金箍,金睛火眼;身穿也是锦布直裰,腰系虎皮裙;手中也拿一条儿金箍铁棒,足下也踏一双麂皮靴;也是这等毛脸雷公嘴,朔腮别土星,渣耳额颅阔,獠牙向外生。

如果说发型、穿着可以仿制,金箍棒岂是可以仿制的?这世间只有一根定海神针,哪里来的两根一模一样的变化自如的金箍棒?

其次是同样受制于紧箍咒。即便冒充者有先知先觉的功能,在表现上又如何做到恰到好处的同步?

再次是假美猴王能躲过照妖镜的鉴别。假如真的是六耳猕猴冒充孙悟空,在照妖镜里不会显出原形?

再其次是两者的神通一样广大。且看原文——谛听道:“妖精神通,与孙大圣无二。谁能够与孙悟空有一样的神通?除了孙悟空自己,还能有别人?

2、 如来早已道破天机——二心竞斗

在两个孙悟空打上西天还没有到如来宝座之时,如来降天花普散缤纷,即离宝座,对大众道:“汝等俱是一心,且看二心竞斗而来也。”明明白白地说真假美猴王是孙悟空的两颗心。其实,前面的“有诗为证”已经做了提示:人有二心生祸灾,天涯海角致疑猜。欲思宝马三公位,又忆金銮一品台,南征北讨无休歇,东挡西除未定哉。禅门须学无心诀,静养婴儿结圣胎。

  • 孙悟空的本质与本性

猴子的本性是多心易躁而贪婪,容易被迷惑,寓言中“捡了芝麻丢了西瓜”的主角是猴子,“水底捞月”的主角是猴子,我们平时骂调皮的小孩还是把猴子做比喻。

《西游记》对孙悟空的定位是“心猿”,而且是书中的主角。从第十四回到第八十八回,一二十个回目中出现了“心猿”二字,如第十四回的“心猿归,六贼无踪”,第三十回的“邪魔侵正法,意马忆心猿”,第三十四回的“魔王巧算困心猿,大圣腾挪骗宝贝”,占比相当之大,远远超出“木母”、“意马”“圣僧”等出现的频率,说明小说真正的主角是孙悟空这个“心猿”而非志在取经的唐三藏。

西游取经的真正目的是驯服孙悟空的心性,让孙悟空收心皈依。

  • 假美猴王的出现与幻灭

假美猴王是在第五十七回出现的——真行者落伽山诉苦、假猴王水帘洞誊文。

为什么会是这个时候?因为这是孙悟空修行的临界点。

其实,从孙悟空接受保唐僧取经任务的那天开始,就一直存在真假美猴王的问题——在要不要皈依我佛的问题上孙悟空一直在纠结,一直在进行自我斗争,真的美猴王要继续自己自由自在的妖精生活,假的美猴王真的孙行者要继续修行向佛的清苦之路。

在第五十七回之前,真的美猴王很强大,真的孙行者太弱小,两者不在同一个量级,无法进行对等的较量。直到取经中途,“斩除六贼”的孙悟空修行到了一定高度,其向善之心日益坚固,正能量逐步积累,到了与负能量不相上下的程度,就出现了两个孙悟空不共戴天、必须决一死战的局面。

于是,我们看到了两个一模一样的孙悟空,一个去了花果山,一个去了落伽山。去花果山的是想继续做妖怪的孙悟空,去落伽山的是想皈依佛门的孙悟空。

在这个关键的时刻,其他人都不知所以——包括神通广大的观音菩萨,只有谛听和如来看出了真相。但谛听法力有限,只有佛法无边的如来能够提供帮助。

在如来的点拨与配合下,假孙悟空、真孙行者打死了曾经的自己——真孙悟空、假孙行者。

只不过出现在钵盂下、被孙悟空打死的六耳猕猴是如来的障眼法——如来要保全孙悟空的面子,隐瞒孙悟空行凶打伤唐僧的真相,让孙悟空死心塌地感恩戴德并诚心皈依。

为了表决心,孙悟空还做了一番表演。听到如来的“善哉,善哉”,孙悟空立马表态:如来不该慈悯他,他打伤我师父,抢夺我包袱,依律问他个得财伤人,白昼抢夺,也该个斩罪哩!”

看到孙悟空的良好表现,如来佛祖投桃报李,先是说“你自快去保护唐僧来此求经罢”,后是许愿“好生保护他去,那时功成归极乐,汝亦坐莲台。”

孙悟空的自我革命获得了丰厚的回报——如来给予了他“成佛”的奖赏。

于是,我们看到了颠覆性的变化:

在真假美猴王出现之前,孙悟空与唐僧师徒之间互不信任、自相猜忌,取经团队之间长期处于不和谐的状态;

在孙悟空打死“六耳猕猴”之后,孙悟空与唐僧师徒之间信任有加、不再猜忌,团队变得气氛和谐、合作精诚。

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