是历史原因造成的特殊现象。张同生今年已82岁高龄，祖上曾中过武举。三乡五里的村民都以用此马为荣。张氏行善积德，遇到穷书生，不仅免了脚钱，还有现金支助。在“女善人”七十寿诞时，有当时县内外的五位官员、20位贡生、18位监生、12位增生案元等，共五十五人联名给老太太赠匾祝寿。耐人寻味的是，光绪三十二年皇太后老佛爷慈禧宣布废除科举。
位于太行东麓的涉县更乐镇，有一个叫南漫驼的古老小山村。村口，矗立着千古文人心目中的乡关；山顶，隐藏着千年岁月无法湮灭的悬崖兵寨；门楼，悬挂着55位科举子弟合伙赠送的金匾；石巷，掩隐着山碾一体的“高吨位”石碾……
县电视台记者和我一行六人，先后五次结伴前往南漫驼探秘，每次都有新发现，令人震撼。
（一）
驱车穿越一条长长的遂道，像孙悟空钻进了铁扇公主的肚子里。曲里拐弯穿过的被称为“十里画廊”的张家庄，有一个骆驼形的山峰出现，南漫驼村，就依山就势呈“V”字形挤在山隔廊里。卡在村口的是一座酷似城门楼的建筑，把一个小山村，封闭成了一座立体城堡。千形万象的群山，就是这座城堡的底座，也是背景……一幅绝美的山水画朴入眼帘。
起初，我感觉这个“城门楼”应该是冷兵器时代的一座保存完好的“关口”，走近才发现它名显分上下两部分：上半部分是飞檐斗拱石墙木柱的“三教堂”；下半部是条石垒筑一个弧形券洞。石券两拱顶中间石刻“昌遐”、“岫拱”四字，与石楼，石阁，石券，石壁，组成了一座“天安门城楼”。是进村出村的唯一通道。
村里人称此这里为“券上”。与众不同的是，此券洞建在45度的山坡上，券底上坡，券顶平整，把两座山“锁”在了一起，把两座山坡上的村落“链”成了一体。形成了立体的一座“布达拉宫”。
如果此关建在“漫道”上，那它肯定是“雄关”无疑，但“围绕”着它，形成了一个村庄，那这样的关，肯定就是乡关了。乡关何处？无论是唐朝诗人崔颢，还是当代大儒余秋雨，他们心中都有一处不离不弃“乡关”，但乡关的实体何在？我终于见到了千古文人望眼欲穿的乡关！
先有券，后立村。这里曾是接通秦晋的运粮驮道古关口，元朝年间有人凿山置地，才形成了村落；据券上阁楼墙壁镶嵌的石碑所载：五十年代，村里有个叫张五女的工匠，曾经把券上的阁楼用麻绳木杠“悬吊”到空中，很“逆天”地让空中楼阁成为真实的存在了一月多的时间。然后，趁机维修做为阁楼根基的石券，奋战月余，把提前制作好的“勾头石”，把石券口牢牢勾住，修好券前口，使这道本来已经很神秘的“乡关”又一次包裹上了一层传奇色彩。
（二）
“先有漫驼，后有庄上”，可我查《涉县地名志》，只说南漫驼原称“南蛮驼”，始建年代无考；又查明嘉靖、清顺治、康熙年间的志书，涉县无论是93村时期，还是95村时期，南漫驼村都是不存在的。南漫驼村的始建年代，只能定位在康熙之后嘉庆之前，距今最多也就200多年的历史，但传说中没有南漫驼古老的庄上村（指张家庄），在涉县93村时期（清顺治）就出现了，王金庄是在95村时期（清康熙）才出现的。前三次进村，我一直被这些疑问所困。难道说“先有漫驼，后有庄上”是误传？第四次进村，我们终于发现了南漫驼村的山神庙《题香亭记》，这个六棱的香亭石柱上明确有：“洪武以来遗地留名，此山名曰南漫驼。隶大明国河南彰德府磁州涉县龙山社第四图谷贾二岗（涉县南岗村的别称）。……先在隅北……盖山神庙一座……；后于隆庆三年……。今万历五年……”大段文字。
这些文字透露的信息有二：1、南漫驼在明万历五年属“磁州涉县龙山社第四谷图”，本人认为所谓的谷图，就是“胡同”，亦作“衚衕”(hú dòng )，蒙古人建立元朝以后，就按照自己的习惯，将中原城镇街巷也称为“浩特”，后演化为“胡同”。至少说明元朝时期的南漫驼是隶属于南岗村的一个“胡同”，还不是建制村。2、南漫驼的山神庙是在明朝隆庆三年(公元1569年"隆庆新政"时期)重建的，重建与创建之间还有百年历史。
这一下，解开了我们的纠结。证明了南漫驼已经拥有近700年的有文字可考的历史。这些文字明确记载南漫驼村在独立成村之前，有很长的“史前”历史：它是南岗村一户人家开辟的，从明朝洪武年间以来，一直存在，但不是一个独立的村，附属南岗村，是南岗村的一部分，这种情况，一直延续到清嘉庆之后，南漫驼村也不隶属更乐约所，而是归南岗约所。这是涉县除偏城地区之外的又一处“插花”或“飞地”。这种现象就像今天的天铁冶金集团公司，在涉县的地皮上存在着，却隶属天津一样。是历史原因造成的特殊现象。
（三）
自古华山一条路，南蛮驼村的“寨崖”也是独路一条。在该村支书的带领下我们上山探古寨，好多地方需要手脚并用，才能攀上。石头寨墙像万里长城一样，呈东西走向蜿蜒在两层山脊上，寨门就横在其中。这门不像城门一样有门洞和厚重的木门，而是用毛石头“干垒”的一个普通的门洞，就像庄户人家的便门。垒砌所用的石头虽然有大有小，但门壁石墙所有能看到的墙面，都垒得齐齐整整。
村支书说：“寨崖”也叫“虎头崖”，两边山峰直竖如虎耳，中间凹处是虎头，微秒微稍十分逼真。整个寨子，三面是数十丈高的悬崖陡壁，一面是山脊上丈把高的石头寨墙和寨门，形成了一个全封闭的环境，方圆有一里吧？是个理想的“独立王国”。站在独立王国中的“虎头”和“虎耳”上，感觉置身太行的十万大山中心，俯视周围何家象山、大洼孔子峰，南蛮驼村的金斗山，尽在眼底，无端会生出许多豪壮来。
值得惊奇的是，“虎头”和两“虎耳”上，遍布毛石垒成的“营房”三十多处，这就是山寨里的“兵营”吧？这些“营房”的墙壁和屋顶全是石头垒砌，比寨墙薄了许多，却也一样全都是“两面光”的。我专门从屋里隔墙向外照了几照，相当于现在墙壁厚的石墙，竟然密不透风。可以看出古人垒石墙的高超工艺。我觉得称这些为“石卧铺”更为适当些。
这里倒底是古老的兵营哨所，还是匪寨，或者说是村里百姓当初的避难所？村支书只说，村里有人在前几年，在这里捡到过铜箭头，他也不知道这个寨子的来历。我们也无法考证，只能信马由缰地推测。
当我们流恋忘返想起要原路下山之时，村支书却说不走回头路了，要带我们通过“秘道”下山。莫非这是威虎山，还有一条通往山下的洞府？可村支书却无路找路，带我们像攀岩一样攀上了南“虎耳”，又急转直下，顺着一条看不到路的小路，绕到了山下。村支书说：“这个山寨绝路一条，完全不怕有人能攻到山顶。就算有神兵天降，攻克了寨子，寨子里的所有人，还可能通过这个密道，神秘消失。”这就是这座古寨的神奇，不服不行！
（四）
第五次到南漫驼村采访，得知村民张同生家的大门门楣上，曾经挂过一块光绪年间的匾额，蓝底金字，上书“彤管书贞”。我们寻找到时，这块匾已经被珍藏到了小阁楼上。
张同生今年已82岁高龄，祖上曾中过武举。他说，这块匾额是他老奶奶的，他的老奶奶被村里人称为“女善人”。根据匾上的字迹和村里人介绍，我们得知“女善人”姓张，识字有文化，持家有方，育有四子，年轻丧夫，未曾改嫁，养骡马多头，做“驮脚”生意，家业兴旺。据传，她家有两匹马，通人性，涉水时水淹驮底，仍然敢涉，远近闻名；而且，她家的赶驮人也特别能吃苦，山间小道太窄时，自己用膝盖顶上木板，让马驮走过。三乡五里的村民都以用此马为荣。县衙也常征张氏的这两匹马，供县太爷远行公务。当地举人、贡生等学子，常租用上京赶考。曾多次逢凶化吉，遇难呈祥。张氏行善积德，遇到穷书生，不仅免了脚钱，还有现金支助。
在“女善人”七十寿诞时，有当时县内外的五位官员、20位贡生、18位监生、12位增生案元等，共五十五人联名给老太太赠匾祝寿。曰：恭贺大淑德张氏七旬荣寿之喜；正文四个烫金大字：彤管书贞。落款：光绪三十四年菊月吉日穀旦，乡眷仝立。
耐人寻味的是，光绪三十二年皇太后老佛爷慈禧宣布废除科举。两年后，在涉县更乐的这个角落，五十多位科举制度的“关门弟子”们，却在这里风光大聚会，为一位老太太祝寿。这彰显得是这位老太太的不凡，更是南漫驼这个小山村的不凡。
（五）
南漫驼村，总面积4625亩，现有520口人。距县政府所在地17公里，距更乐镇政府所在地11公里。明、清两代的建筑，占全村建筑三分之一以上的保存相对完好。有位作家曾经写过南漫驼村：“站在村中那条主街道上，从不同角度观察各家各户的院落，都是一个完美的山水画。……感受最深的是这里每道街巷、每个院落的洁静，让人对这个村顿感亲切。”而我们站在寨崖上置身在一个被称为“单筒望远镜”的山洞中看南漫驼村，小村的院落全都嫁接在悬崖峰顶上，一家一崖，一户一峰，峭壁嫁接峰崖，石堰续高悬壁，院搭院，院叠院，房搭房，房赶房，参差错落，构成的是一座原始的石头堡垒。如群峰林立，分两部分布满整个山谷。
村中的主街道是一道陡坡，沉在山沟的最底部，南头连接陡贡村，北头就从那个石券的拱洞穿过，连接乡村公路“下江线”。西达张家庄通华北第一大村更乐；东南是中国历史文化名村大洼和古台、关防；东北是江家庄和与西顶娲皇宫齐名的东顶青阳山。村里上世纪40年代人口数量才增为140口人，可以想象，在洪武年间这里只有肖、汪两姓人家时，应该是个什么状况。若再推算，在宋元时期，这里恐怕也就只有一条古道了吧。因为有了这条道，就有了这座关，有了村里以驮运为生且闻名的人家，创造了太行山一处皱折里的神奇……
（六）
乡关外，古道旁，有一处被称为“湾地”的地方，有一口深八丈多的人工凿石泉水井，有辘辘提水时麻绳在岩石井口上磨出的几厘米深的沟，这些沟，比碑文更深刻地书写着南漫驼的古老与非凡。
南漫驼的办灯山，烤灯山火，很有原始味道，是极其独特的一项活动。每年正月，由灯山社，元宵节搭建灯山棚，展示各家的灯、灯谜、书画等。除敬天地外，村里各家各户的当家人，都要自带“硬柴”和“生食”到指定地点集合，用各自带来的柴拢一堆大火，昼夜不灭，大家围拢烤火，取暖，谈笑风生，且把自带的“生食”烤熟，一边吃，一边海阔天空无话不谈，把一年来各自收集来的笑话、故事和奇闻轶事，通通烩成一锅。据说，灯山火烤熟的食物，包治百病，村里人深信不疑。当然，村里谁家街邻矛盾也一定要抖露抖露，体面人物再说合说合，互相原谅，就把矛盾解决了。从这个角度讲，这种集会，真有点西方议会性质。
另外， 南漫驼东坡居民街道隔廊内，至今保留有民国年间的一个大石碾，碾盘、碾磙由山体中的同一块青石凿成，碾盘和底座合二为一，直径3700多MM，高700MM，连碾磙算上保守点说也可达三吨重。再加上碾道和整个碾房，都跟大山一体，被称为“天下第一石碾”。
村里在上世纪五十年代，南漫驼村民发明过红著切片机；六十年代，村民就自发电照明，全村用上了电灯……2007年高考，南漫驼张佳丽成为涉县文科状元，总分在邯郸市排名第二……不再例举了，真的，我感觉南漫驼像它的村名一样神奇。
图/高秀敏
文/杨振国
