茱萸是重阳节特有的辟邪物品，佩茱萸成为重阳节俗的主要标志，因此登高会也称“茱萸会”，重阳节被称为“茱萸节”。大多是妇女、儿童佩带，有些地方，男子也佩带。其实，端午节和重阳节，一是春夏交替，一是秋冬交替，都是疾病容易流行的时节。茱萸对呕吐吞酸、腹痛泻痢均有奇效。这也反映了我们祖先具有预防疾病的科学思想。
很多人说过重阳节是因为重阳是个吉利的日子，这种说法颇待商榷，重阳节登高插茱萸实际上是为了避灾祛邪，让我们探索重阳节的来历，之后就能很好地理解了。
一、重阳节为什么要插茱萸王维在《九月九日忆山东兄弟》诗中记述了这一情景：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”
唐时重阳节登高茱萸插头习俗的流行。茱萸是重阳节特有的辟邪物品，佩茱萸成为重阳节俗的主要标志，因此登高会也称“茱萸会”，重阳节被称为“茱萸节”。
庸人张说《湘州九日城北亭子》诗云：“西楚茱萸节，南淮戏马台。”从节俗的原始意义看，茱萸与登高的结合应该是最早的。
但在宋元以后，插茱萸的习俗逐渐稀见了。古人认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾；或佩带于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩带，还有插在头上的。
随着人们生活状态的改善，人们不仅关注现实生活，而且对未来生活给予了更多的期盼，祈求长生与延寿。所以“延寿客”(菊花酒)的地位最终盖过厂“辟邪翁”(茱萸)。
大多是妇女、儿童佩带，有些地方，男子也佩带。唐代就已经如此，历代盛行。清代，北京重阳节的习俗是把菊花枝叶贴在门窗上，“解除凶秽，以招吉祥”。
二、插茱萸与菊花来是为避灾祛邪重阳节应该是起于汉代，很多书籍都记载了重阳节插茱萸饮酒赏菊登高等活动，并且许多关于重阳节的民间传说都来自汉代，以此推断，重阳节的来历很大可能是与汉代有关。
很多关于重阳节来历的传说都和瘟魔有关，不管是“重阳女消灭瘟魔”还是“恒景求道斩杀瘟魔”，最终都是在重阳节这一天消除的灾祸，让人们获得平安和健康。
茱萸雅号“辟邪翁”，每年农历九月初九重阳节时，民间采茱萸插戴头上，亦有用茱萸制成囊佩带的，俗信能驱邪治病。
另外，还有晋代葛洪《西京杂记》中就记载，汉高祖刘邦的宠妃戚夫人于每年九月九日，头插茱萸，饮菊花酒，食蓬饵，出游欢宴。
古人把茱萸作为祭祀、佩饰、药用、避邪之物，形成茱萸风俗。古人认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾；或佩带于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩带，还有插在头上的。
重阳节插茱萸的风俗，在唐代就已经很普遍。除了佩带茱萸，人们也有头戴菊花的。宋代，还有将彩缯剪成茱萸、菊花来相赠佩带的。
三、重阳节插茱萸的文化传统在重阳节这一天，按照我国民俗，人们除登高望远、畅饮菊花酒外，还要插茱萸。重阳节与茱萸的关系，最早见于《续齐楷记》中的一则故事：汝南人桓景随费长房学道。
一日，费长房对桓景说，九月九那天，你家将有大灾，其破解办法是叫家人各做一个彩色的袋子，里面装上茱萸，缠在臂上，登高山，饮菊酒。
九月初九这天，桓景一家人照此而行，傍晚回家一看，果然家中的鸡犬牛羊都已死亡，而全家人因外出而安然无恙。当然这个记载不一定不可信，但茱萸“辟邪”却与其故事相关。
从重阳节的身插茱萸和饮菊花酒，联想到端午节的悬艾叶、饮雄黄酒的习俗。其实，端午节和重阳节，一是春夏交替，一是秋冬交替，都是疾病容易流行的时节。
还有茱萸属芸香科植物，分布于长江流域和华南一带。茱萸苦辛性温，功在温中、行气、止痛。茱萸对呕吐吞酸、腹痛泻痢均有奇效。
《荆楚岁时记》：“九月九日宴会，未知起于何代。然自汉至宋未改。今北人亦重此节。佩茱萸，食饵，饮菊花酒，云令人长寿。”这也反映了我们祖先具有预防疾病的科学思想。
总之，重阳节的本质和除夕、过年是一样的，是一种庆贺消除灾祸的节日，而不是什么“因为日子吉利所以庆祝”，庆祝是因为这天经历一些比较危险的东西而平安地度过了。各位看官，你说呢？
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