宋康王回宫后，对息氏念念不忘，命人建造了一座青陵台，时常站在台上遥望息氏的影子。韩凭自然不干，和宋康王据理力争，宋康王大为恼火，罚韩凭去当时修建的青陵台做了一名苦工，同时派人将息氏抢入宫中，占为己有。誓同生死永相随息氏身居深宫之中，十分牵挂丈夫韩凭，但又深知宋康王不会死心的。宋康王听完后，为防备息氏自杀，就安排侍卫日夜守护。
虽然春秋时期的韩重和吴王夫差女儿紫玉上演了一出“人鬼情未了”的故事，但战国时期，韩凭（韩朋）和妻子不畏暴君、生死相随的爱情故事则更感天动地，令无数人为之动容和感叹。
恩爱夫妻劳燕飞战国时期，宋国有个舍人名叫韩凭，娶了个美貌妻子息氏（一说何氏），夫妻二人很是恩爱。
当时宋国国君是宋康王戴偃，虽然长得仪表堂堂，史载其“面有神光，力能屈伸铁钩”，但却是一个典型的暴君，好勇斗狠，这个国君之位就是从他的哥哥子剔成君那里抢来的。
而且宋康王其人还十分的好色，有一天他驾车出游，遇到一个女子正在采桑，宋康王见那女子生的国色天香，貌美动人，顿时起了色心，差人打听女子的来历，才知道是自己舍人韩凭之妻息氏（一说是何氏）。
宋康王回宫后，对息氏念念不忘，命人建造了一座青陵台，时常站在台上遥望息氏的影子。他命人找来找来韩凭，让他把妻子献上。韩凭自然不干，和宋康王据理力争，宋康王大为恼火，罚韩凭去当时修建的青陵台做了一名苦工，同时派人将息氏抢入宫中，占为己有。
誓同生死永相随息氏身居深宫之中，十分牵挂丈夫韩凭，但又深知宋康王不会死心的。于是偷偷写了一封信让人捎给韩凭，信上只有三句话：“其雨淫淫，河大水深，日出当心”。
韩凭看到信后，一下子就明白了妻子的意思，愤而自杀了。事情很快传到宋康王那里，宋康王看到信后，不明白这三句话是什么意思。问手下人都说不知道，有个大臣苏贺比较聪明，大致猜出了信里的含义，他向宋康王解释说：其雨淫淫，是说思念的泪水象雨水一样不停的落下；河大水深，是说夫妻二人相隔遥远，不能自由往来；日出当心，是说太阳照着我的心，表明她的心已经死了，说明息氏已做好赴死的准备。
宋康王听完后，为防备息氏自杀，就安排侍卫日夜守护。而息氏听到丈夫死后，一面假意对宋康王示好，但提出条件让他厚葬韩凭，然后才能跟他成亲；一面又偷偷把自己衣服腐蚀烂掉，做好殉节的准备。
当韩凭的坟墓修建好后，她提出陪同宋康王登上青陵台凭吊，然后趁着侍卫们不注意，从台上一跃而下，侍卫们连忙去扯她的衣裙，但因衣服已经腐化没有抓住，眼巴巴看着息氏坠到台下。
传说息氏那些腐化的衣服碎片，化成了漫天飞舞的蝴蝶，就像息氏不屈的灵魂。这也是中国最早化蝶的故事，后来梁祝化蝶故事大概也是受了息氏故事的启发吧。
遗书两篇表心志息氏殉情自杀之后，人们从她的衣带里发现了两份遗书，其中一篇题为《乌鹊歌》：
南山有乌，北山张罗。乌自高飞，罗当奈何！
乌鹊双飞，不乐凤凰，妾是庶人，不乐宋王！
意思是：“南山的乌鹊正在飞翔，猎人却在北山张开了罗网。乌鹊自己高高飞翔，罗网又能拿它怎么样？乌鹊双双在天上飞，谁都不愿跟着凤凰。小女子我本是平民百姓，也不想去侍奉您高贵的宋王。
诗中息氏已乌鸦自比，自己虽然贫贱，但却并不爱有权有势的宋王，表明了自己忠于爱情，不贪富贵，不畏权势的坚贞情操。
另一篇写的是：
王利其生，妾利其死，愿以尸骨，赐凭合葬。
意思是：“大王看重活着，而我则更看重死亡，只希望我死后尸骨能跟韩凭一起合葬。”
相思树绕感世人宋康王读罢息氏的两首诗歌，又气又恼，妒恨交加，一怒之下命令不准将夫妻二人合葬，而是将他们分葬在大路两旁，并且以无赖的口吻说：“既然他们夫妇如此相爱，要是分开的坟墓能自己合拢，那么我是绝不会阻拦的。”
令宋康王没有想到的是，韩凭和息氏两座墓葬的顶部，竟然分别长出两棵高大的梓树，十天后就有合抱那么粗大，树身向对方靠拢，枝叶彼此交错，树根相互缠绕，也就是后人常说的“连理枝”。
宋国的民众感念他们的爱情，就给两棵梓树起名“相思树”，这也是传说中“相思树”的由来。
不仅如此，有一天不知从什么地方，飞来了一对鸳鸯鸟，落在相思树上，久久不肯离去，而且脖颈相交，发出的叫声凄切感人。有人说，这对鸳鸯鸟，就是韩凭夫妻灵魂的化身，所以后人又称鸳鸯鸟为“韩朋鸟”。
中国著名长篇叙事诗《孔雀东南飞》中说刘兰芝和焦仲卿死后，在两人的墓前：东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯，仰头相向鸣，夜夜达五更。明显是受了韩凭夫妻二人故事的影响。
值得一提的是，宋康王四十三年（前286年），宋国发生内乱，齐闵王联合楚、魏两国攻打宋国，宋康王出亡，最后死在魏国的温邑（今河南温县），宋国国土被齐、楚、魏瓜分，宋国从此灭亡。
爱情故事传千古但韩凭和妻子息氏的爱情故事却世代相传，感动了无数后人，成了历代文人墨客歌咏的对象。
唐代敦煌卷本有篇《韩朋赋》，传说是民间文人所作，讲述的就是夫妻二人的爱情故事。
许多文豪大家也都以这个爱情传说抒发人间真情。李白在《白头吟》中写道：
古来得意不相负，唯今只见青陵台。
白居易在《长恨歌》中写道：
在天愿作比翼鸟，在地愿作连理枝。
李商隐在《咏青陵台》中写道：
青陵台畔日光斜，万古贞魂倚暮霞。莫讶韩凭为蛱蝶，等闲飞上别枝花。
元代杂剧《列女青陵台》、明代传奇《韩朋十议记》、清代小说《东周列国志》、越剧《相思树》和评剧《青陵化蝶》，后人以各种方士不停地讲述这个感人的爱情故事，青陵台、相思树、比翼鸟、连理枝，也都成了爱情的象征。
至今河南封丘还有韩凭祠、息氏墓等遗迹，史载商丘睢阳还有座韩凭城。韩凭妻子所作的歌谣《乌鹊歌》《青陵台歌》还在当地流传。
