被改编成影视《倩女幽魂》后，聂小倩的故事更是家喻户晓。其中，“古兰若”三个字引起了何寿松的兴趣。这里也明确提到了“古兰若”。何寿松认为，这样的场景，也符合树精姥姥的生活习性。所以，从目前搜集的资料来看，要得出《倩女幽魂》的故事发生在兰溪游埠这一结论还为时过早。
金庸武侠中的旅游地?提起蒲松龄，金华人总觉得特别亲切，因为他的名篇《聂小倩》里提到了金华“宁采臣，浙人……适赴金华，至北郭，解装兰若，寺中殿塔壮丽……”被改编成影视《倩女幽魂》后，聂小倩的故事更是家喻户晓，下面我们就来说一说关于金庸武侠中的旅游地?我们一起去了解并探讨一下这个问题吧!
金庸武侠中的旅游地
提起蒲松龄，金华人总觉得特别亲切，因为他的名篇《聂小倩》里提到了金华。“宁采臣，浙人……适赴金华，至北郭，解装兰若，寺中殿塔壮丽……”被改编成影视《倩女幽魂》后，聂小倩的故事更是家喻户晓。
多年来，关于《倩女幽魂》的故事究竟发生在金华哪里，不少学者考证过，民间也有一些传说，虽然观点不一，但都认为兰若寺在当今的金华城区。这两天，兰溪有人提出了一个全新的观点，说《倩女幽魂》的故事可能发生在兰溪游埠。
记载一：镇志里出现“古兰若”
提出这一全新观点的是何寿松，兰溪市赤溪街道文化干部，多年来一直致力于兰溪当地的文化搜集挖掘工作。
两三个月前，何寿松看到了1989年出版的《兰溪游埠镇志》，里面有这么一段话：“古兰若，又名桥头殿。坐落潦溪桥头。建于清代，民国三十五年（1946）重修。三进二间殿堂，供奉关公、观音、十八罗汉、四大金刚等神像。尚存，土改后，分给居民使用。”
其中，“古兰若”三个字引起了何寿松的兴趣。多年来，围绕兰若寺，金华学者争论很大：有的认为兰若寺是寺庙的名字，可能在今天的四中对面西峰山背这里；有的认为兰若是梵语aranya的音译，就是指寺庙，兰若寺不是寺名。
何寿松认为，之所以有争议，可能就是因为金华城区没有一座叫做兰若寺的庙，如今，兰溪游埠有了一个“古兰若”，它会不会揭开聂小倩故事发生地的神秘面纱？
记载二：家谱里也有“古兰若”
仅有《兰溪游埠镇志》不够，何寿松推测，关于古兰若，当地一些家谱中可能也会有记载。
不久，在潦溪桥村，他终于看到了《全城章氏宗谱》，在卷首《重修宗谱序》中，他看到了这样一段话：“今夏因大祠基地被人侵占，时蟾等议，筑围墙以清界限。爰集大、中、至、正四分族长，于古兰若议及修谱僉之，事不容缓……”
这里也明确提到了“古兰若”。该谱的序是民国元年写的，据此推测，“古兰若”在清代就存在了，而蒲松龄的《聊斋志异》完成于清康熙十九年（1680年）。何寿松认为，从年代上来说，聂小倩的故事发生在兰溪游埠的古兰若，似乎也成立。
记载三：县志里也有“古兰若”
古兰若和兰若寺尚有一字之差，为了寻找更好的证据，何寿松没有停歇，他在微信朋友圈里发文，想找到更早的历史记载。
前几天，一个朋友回复，说他手头有《光绪兰溪县志》，在该志卷三·寺观里，有对 “古兰若”的明确记载：“古兰若，在潦溪桥南，本古废寺址。国朝初重建，颜是额。嘉庆八年复建，燹毁。”
凭借“本古废寺址，国朝初重建”这句话，何寿松做了一个大胆的猜想，会不会这个寺庙以前就叫兰若寺，重建后才称为“古兰若”？
何寿松在游埠工作过5年，对这里非常了解，“游埠历史悠久，是浙中四大千年古镇之一，过去水运发达，宁采臣走水路赶考然后在游埠上岸，也不是没有可能。”
走访：只有少数人知道“古兰若”
兰溪游埠的古兰若究竟是不是蒲松龄笔下的兰若寺？昨天，记者来到游埠镇潦溪桥村。
在游埠溪边，有一座陈旧的白色黑瓦房子，这就是桥头殿。按照“古兰若又名桥头殿”的记载，古兰若的旧址就在这里。如今的桥头殿是三进两堂建筑，占地面积大约400平方米，雕花随处可见，但不算精致。
村里老人郑马娇告诉记者，这幢房子村民都叫桥头殿，没听说“古兰若”的名字。76岁的章根富说，他小时候到桥头殿里去过，里面还供有菩萨，他也没听说过“古兰若”的名字。倒是游埠村前任支书叶柏松说，前些年，一个叫胡望成的老人告诉过他，说这里是古兰若；此外，游埠小学的一位老校长也写过一些材料，说桥头殿也叫“古兰若”，但都没说这里是聂小倩出没的地方。
倒是村民们一致认为，过去，游埠古树很多，有些树3个人合抱都抱不过来。何寿松认为，这样的场景，也符合树精姥姥的生活习性。
结论：“古兰若”不是大寺庙，难以断定里面有聂小倩
“古兰若”究竟是一座什么样的寺庙？
昨日，记者也查了一些资料。在1988年出版的《兰溪县志》里，第八章《文物胜迹》里记载有栖真寺、白露寺、和安寺、圣寿教寺等寺庙，但没有“古兰若”。在1982年出版的《浙江省兰溪县地名志》里，记载有栖真寺、安隐寺、西岩寺、东岩寺等，也没有“古兰若”。估计，“古兰若”不是大寺庙，这和蒲松龄说的“寺中殿塔壮丽”有点距离。所以，从目前搜集的资料来看，要得出《倩女幽魂》的故事发生在兰溪游埠这一结论还为时过早。
本报记者 赵如芳
