宋江的变态心理集中表现在他个人人格的错位，宋江的意志决定、行为举止在某种程度上都是对他道德品质的一种考察。宋江形象变态心理的归化过程体现的是他对个人地质阶级立场的一种坚持，为了维护封建社会统治阶级利益，不得已诱导梁山好汉投降。关于宋江形象变态心理的归化的分析，一些学者认为，宋江上梁山是为了暂时避难，主要目的是为了之后接受招安、为朝廷效力。
在上梁山之前，宋江的形象可以说是一种常态心理的异化，但是在其上梁上之后，他的心理则是呈现出一种变态心理的归化。
宋江的变态心理集中表现在他个人人格的错位，宋江的意志决定、行为举止在某种程度上都是对他道德品质的一种考察。
宋江形象变态心理的归化过程体现的是他对个人地质阶级立场的一种坚持，为了维护封建社会统治阶级利益，不得已诱导梁山好汉投降。关于宋江形象变态心理的归化的分析，一些学者认为，宋江上梁山是为了暂时避难，主要目的是为了之后接受招安、为 朝廷效力。
宋江的一切行为仍然受着其地址阶级力量的影响，在革命发展到一定阶段之后，宋江会为了自身的阶级利益，背叛农民起义，进而不惜牺牲梁山兄弟的生命，表现在宋江为了逼迫秦明上山，不惜做出了杀人放火的事情，导致秦明全家被杀的悲剧；为了骗朱仝上山而让杀人不眨眼的李逵杀了沧州知府的小衙内。
宋江在上梁山之后开始精心谋划招安，对于他的招安来讲，最大的障碍是晁盖，为此，在晁盖领兵攻打曾头市失败的时候，宋江没有救助晁盖，而是在梁山上和卢俊义聚义，说服他归顺朝廷。
在晁盖死了之后，宋江在大家意见的呼声下，不得已去为晁盖报仇，但是在报仇的过程中，宋江关注的主要是对照夜玉狮子头的夺回，没有在心理上想要真正为晁盖报仇。
宋江的这种行为是变态心理的体现，宋江这个时期追求的是怎样将自己的变态心理常态化，即实现变态心理的归化。
宋江形象上充分体现了革命性和妥协性的结合，也在最终验证了其思想行为在本质上是深受社会正统思想和忠孝思想影响的，在宋江一系列的行为活动中表现出了妥协性的 特点。
宋江形象前后的这种不一致和复杂化也决定其对农民起义活动成败的重要决定意义。宋江作为典型的农民革命领袖，他的这种前后矛盾形象塑造是成功的，体现了农民阶级革命力量在社会历史发展中的必然命运。
宋江人物形象正是特殊社会历史时期农民形象的代表，一方面渴望贪官污吏被惩治，一方面还寄希望于统治阶级，是一种并存的革命性和软弱性。
五、结束语综上所述，宋江形象本身是复杂的、丰富的、矛盾的，通过对其常态心理的异化还是变态心理的归化的分析，可以总结出宋江形象本身深刻的阶级化属性特征。为了让人们形成对宋江形象的科学认识，有关学者需要在解读历史文化的基础上，加强对宋江形象全面化、科学化的解读，应用辩证心理学知识更好的理解作者创造宋江形象的意义。
