表示人或动物的神色呆滞，精神懒散，眉低眼慢，不说不笑。在北京土话里“乌涂”表示不阴不阳不凉不热，不爽快，不干脆。也可以表示天气不阴不阳灰暗无光，“乌涂天儿”。“嚼裹儿”一词在老北京土话形容“吃”，例如：这个软，好嚼裹儿。同时还表示一家人一个月所有的生活来源开销叫做“嚼裹”。《人民文学》1981年第8期：“物价飞涨，剧场不上座。很多人连赶两包，也奔不出一天的嚼裹儿。”
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您，怹！（发音：niń tán）
你，我，他，是人们互相之间的称谓，古文里谓之“三阵”。北京的土语，对比自己年龄大的长者“你”必须发音“您”；“他”或“她”必须发音“怹（读：贪）”例如：怹老人家，来表示衷心的尊重！在北京对老人说“你”“他”就会指责是不懂礼貌！这个字如今很难被人记起，但是这个发音一直延续。
苶！（发音：nié）
“苶”也可以写作“乜”。表示人或动物的神色呆滞，精神懒散，眉低眼慢，不说不笑。还记得小时候一说谁谁谁，又呆又苶。
递葛！（发音：gě）
“葛”是形容一个人性格特别怪僻，或者形容某人的想法和做事的办法与别人不一样显得有个性，别人会说：“这个人真葛！”；“葛爷”是具体的指某一个怪僻的人。而“递葛”是形容冒犯别人，挑衅别人的一种行为。例如：你小子敢和我递葛！
摩挲！（发音：mā sè）
“摩挲”读音：“麻（第一声）瑟（第四声）”。形容轻轻抚摸的意思。从外回来，衣服和身体脏了，老家儿会说：赶紧去摩挲摩挲。有皱的东西可以用：摩挲平整。老北京有一首著名儿歌：“摩挲摩挲肚儿，开小铺儿，一边卖油盐，一边卖酱醋！”。
乌涂！（发音：wū tù）
在北京土话里“乌涂”表示不阴不阳不凉不热，不爽快，不干脆。也可以表示天气不阴不阳灰暗无光， “乌涂天儿”。颜色不明朗不鲜艳，俗话说：这颜色“乌里乌涂”或“乌里巴涂” ，还有一种臭脸可以叫“乌涂脸！”
好嚼裹儿或嚼谷儿！（发音：jiáo guǒ ér）！
“嚼裹儿”一词在老北京土话形容“吃”，例如：这个软，好嚼裹儿 。同时还表示一家人一个月所有的生活来源开销叫做“嚼裹”。《人民文学》1981年第8期：“物价飞涨，剧场不上座。很多人连赶两包（在两处剧场赶两个角色），也奔不出一天的嚼裹儿。”
腌拉巴臜！（发音：ā lā bà zā）
“腌臜”是一句北京周边郊区形容“脏”或者邋遢的一个形容词， “腌臜”（读音：阿‘第一声’砸‘第四声’）表示一个人邋遢，或形容一个角落很肮脏，加上了“拉、巴“成为“腌拉巴臜”立刻就显出了对于很脏的人和事的一种鄙夷与嘲笑！
蹶尾巴管儿！（发音：júe yǐ bā guǎr）
“蹶”表示上扬，“尾巴”北京人发音“以巴”。以前平房区的自来水管都在外面，孩子喝水。撅着屁股，拧着身子,脸朝天,嘴对着水龙头,咕咚咕咚猛灌一气,这种喝水方式就叫做——撅尾巴管儿。有时朋友之间开玩笑说要请客，问：哪儿吃去呀？答：去蹶尾巴馆儿！意思就是请你喝凉水。
尜尜儿天儿！（发音：gá gàr tiār）
“尜尜儿”一种老北京民间用玉米面做成骰子状经过煮熟的家常面食。这里所说的“尜尜儿天儿”是形容立秋后,两头凉中间暖，指天气变化非常的大.。在新疆“早穿皮袄午穿纱，抱着火炉 吃西瓜”用老北京土语就是最典型的“尜尜儿天儿！”
五脊六兽！(发音：wǔ jí liù shòu）
“五脊六兽”原指是汉族宫殿式建筑，有上脊五条，四角各有兽头六枚。后日常生活中形容有的人很瘦，往往就会说“这人瘦得五脊六兽的”，来形容瘦骨嶙峋。后来慢慢的对那些游手好闲不务正业的也这样形容。老舍《四世同堂》：“这些矛盾在他心中乱碰，使他一天到晚的五脊六兽的不大好过。”
这些词熟悉吗？
隐约在记忆里对吗？小时候经常听，现在几乎听不到对吗？
生活在城市高楼林立中，少了胡同邻里街坊热闹寒暄的我们，看到这些有些相识但却陌生的字，读出声的时候，我相信你们都会微微一笑，心想，没错就是“TA”！！！
图文转载自@老北京城 版权归原作者所有
