六祖真身舍利《坛经·机缘品》原文行思禅师,生吉州安城刘氏,闻曹溪法席盛化,径来参礼。师深器之,令思首众。思既得法,遂回吉州青原山,弘法绍化。初谒嵩山安国师,安发之曹溪参叩。让豁然契会,遂执侍左右一十五载,日臻玄奥。译文行思禅师,生于吉州安城刘氏家中,听说曹溪惠能大师流布佛法,影响广大,就直接来参拜惠能大师。谥弘济禅师怀让禅师,金州杜氏的儿子。怀让禅师来到曹溪山并礼拜惠能大师。
六祖真身舍利
《坛经·机缘品》原文行思禅师,生吉州安城刘氏,闻曹溪法席盛化,径来参礼。
遂问曰:当何所务,即不落阶级?
师曰:汝曾作什么来?
曰:圣谛亦不为。
师曰:落何阶级?
日:圣谛尚不为,何阶级之有?
师深器之,令思首众。一日,师谓曰:汝当分化一方,无令断绝。思既得法,遂回吉州青原山,弘法绍化。谥弘济禅师。
怀让禅师,金州杜氏子也。初谒嵩山安国师,安发之曹溪参叩。让至礼拜。
师曰:甚处来?
曰:嵩山。
师曰:什么物,恁么来?
曰:说似一物即不中。
师曰:还可修证否?
曰:修证即不无,污染即不得。
师曰:只此不污染,诸佛之所护念。汝既如是,吾亦如是。西天般若多罗谶:汝足下出一马驹,踏杀天下人。应在汝心,不须速说!
让豁然契会,遂执侍左右一十五载,日臻玄奥。后往南岳,大阐禅宗。
译文行思禅师,生于吉州安城刘氏家中,听说曹溪惠能大师流布佛法,影响广大,就直接来参拜惠能大师。
行思禅师便问:“应当怎么做,就不会落入有阶级的渐修?”
惠能大师说:“你曾经做什么了?”
行思禅师说:“我连圣谛也不修。”
惠能大师说:“那落到哪个阶级了?”
行思禅师说:“连圣谛都不修,哪还会有什么阶级存在?”
惠能大师十分器重他,让行思做了首座。一天,惠能大师说:“你应当单独教化一方,不要让佛法断绝”
行思领受了教法,就回到吉州青原山,弘传佛法,广为教化。谥弘济禅师
怀让禅师,金州杜氏的儿子。最初拜嵩山慧安国师慧安国师让他到曹溪山来参拜惠能大师。怀让禅师来到曹溪山并礼拜惠能大师。
惠能大师说:“从哪里来?”
怀让禅师说:“嵩山。”
惠能大师说:“是什么东西,怎么来的?”
怀让禅师说:“说像一个东西就不是了。”
惠能大师说:“还可以修行证悟吗?”
怀让禅师说:“修行证悟就不是无,受到浸染就不可得了。”
惠能大师说:“具有不受污染这一点,是所有佛所共同护念的。你就是这样,我也是这样。西天竺的般若多罗法师曾经预言:在你的门下将要出现一匹小马驹,他的智慧可以征服天下人。这个预言将应证在你身上,等待时机,不必过早地说出来。”
怀让豁然契悟,便侍奉惠能大师身边十五年,越来越修证到玄妙深奥的境界。后来去了南岳衡山,大力阐扬禅宗。
源自陈秋平、尚荣居士
