荷花仪态万千，香气诱人，清丽雅致，深受人们喜爱。在古诗词中，有许多赞美荷叶的佳作。展现了荷叶的迷人风姿。不要为荷花开得不灿烂而遗憾，荷叶的清香本来胜过荷花的花香。诗人认为荷叶的香味胜过荷花的香味，表达了对荷叶的极度喜爱之情。风吹池面，波光潋滟，碧波中露出了圆圆的荷叶。这首词虽写久居汴京与消夏思归的情思，却以描绘荷花的风神而著称于世。被王国维誉为“真能得荷之神理者”。
——咏荷叶古诗词赏析
王传学
荷花荷叶是夏天一道亮丽的风景。荷花仪态万千，香气诱人，清丽雅致，深受人们喜爱。荷叶也很美，亭亭伞盖覆水，随风翻卷绿波，给人视觉冲击。
在古诗词中，有许多赞美荷叶的佳作。
晋代诗人张华的《荷》诗，状写茂密繁叶：
荷生绿泉中，碧叶齐如规。
问风荡流雾，珠水逐条垂。
荷生长在绿色泉水中，荷叶碧绿圆齐，状如圆规所绘。随风摇摆，薄雾流动，露珠随着叶脉流动，滴到水中。诗人观察细致，描绘生动，表现了荷叶的形态美。
唐代诗人人郭震的《莲花》一诗，生动地勾勒出荷花荷叶顺乎自然、不假雕饰的风度：
脸腻香薰似有情，
世间何物比轻盈。
湘妃雨后来池看，
碧玉盘中弄水晶。
诗的前两句写荷花颜色艳丽，香气袭人，似有情意，世上没有什么花木能比得上她的轻盈美丽。后两句写荷叶，形象优美。雨后荷叶上的水珠就像璧玉盘上的水晶一样晶莹剔透，连女神湘妃娥皇、女英也临池欣赏。展现了荷叶的迷人风姿。
唐代诗人刘挚的《湖上口号》写到：
绿荷深不见湖光，万柄清风动晚凉。
莫恨细葩犹未烂，叶香原是胜花香。
茂密的荷叶遮住了湖面，万柄荷叶在晚风中摇动，送来一阵阵清凉。不要为荷花开得不灿烂而遗憾， 荷叶的清香本来胜过荷花的花香。诗人认为荷叶的香味胜过荷花的香味，表达了对荷叶的极度喜爱之情。
唐代诗人李群玉的《莲叶》也写得很动人：
根是泥中玉，心承露下珠。
在君塘下种，埋没在春蒲。
诗人 赞美了莲叶根美如玉、叶承露珠的美好形象。
唐代诗人李商隐的《赠荷花》，赞美荷叶荷花的相互交映：
世间花叶不相伦，
花入金盆叶作尘.。
惟有绿荷红菡萏，
卷舒开合任天真。.
此花此叶长相映，
翠减红衰愁杀人!
我国民间长期流传着这样的谚语：“荷花虽好，也要绿叶扶持。”李商隐的这首七言古诗，形象地表现了和这谚语相似的可贵思想。
诗的前两句写花与叶的两种不同的命运。总写花的万幸和叶的不幸，以它们的“不相伦”反映出荷花独特品质的可贵：讲到花和叶，人们一般总把它们分别看待，对花，欣赏不已、关怀备至，而对叶，则不屑一顾，于是，花入金盆，精心呵护，浇水浴日，不厌其繁，叶呢，则不闻不问，任其凋落，萎而入土，化作尘埃。由此，再隆重推出荷叶荷花的情谊：碧绿的荷叶，由刚刚露出尖尖角，慢慢地卷舒伸展；而粉红的荷花，则由似箭的花苞渐渐地绽开、怒放，它们开合伸卷，出于自然，摇曳多姿，尽态极妍，叶映花红，花衬叶绿，其景其境，美不胜收。诗人由衷地赞叹：“此花此叶常相映，翠减红衰愁杀人。”他多么希望，花红叶翠，久盛不衰，直到翠减红退，依然光彩照人。通过这样的描绘，我们看到，荷真的不同一般花木，它们的花叶同荣同衰、坚贞不渝，于众花中独树一帜，表现出自己的独特风韵。
古人以荷花喻君子美德的很多，借荷花出淤泥而不染的特性，比喻和赞美高洁脱俗、不媚于世的卓然自主的品格。但这首诗，却咏了荷叶“任天真”的品质，借以歌颂真诚而不虚伪的美德。
宋代诗人欧阳修的《荷叶》，写出了荷叶护花的深厚情意：
池面风来波潋潋，
波间露下叶田田。
谁于水面张青盖，
罩却红妆唱采莲。
风吹池面，波光潋滟，碧波中露出了圆圆的荷叶。诗人惊奇地发问：是谁在水面上张开绿色的伞盖，为水中的荷花遮住骄阳？将荷叶护花、荷花贴水映日的动人景象描绘得栩栩如生。
北宋词人周邦彦的《苏幕遮》上片，写雨后荷叶，生动传神：
燎沈香，消溽暑。鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。 叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。
这首词虽写久居汴京与消夏思归的情思，却以描绘荷花的风神而著称于世。被王国维誉为“真能得荷之神理者”。诗歌以雨后荷花为描绘对象，三言两语，便使雨后荷塘的美景一一尽现。
上片写醒后之所感、所闻、所见。“叶上初阳干宿雨”三句是词中的重点，是词人来至户外之所见。“初阳，接“晴”，“宿雨”承“溽暑”。荷叶上反映出旭日的光彩，进一步把“晴”字形象化、具体化了。“宿雨”的被蒸发、被晒干，不仅在点染“晴”字，同时还扣紧“溽暑”这一季节特点。这句很象特写镜头，连荷叶上的雨滴以及雨滴被“干”掉的过程也都被摄进画面。形象如此逼真！“水面清圆”是“叶上”一句的扩大。词人把镜头远远拉开、推高，然后居高临下，俯视整个荷塘，终于摄下那铺满水面的圆圆荷叶。继之，又把镜头拉下，转移角度，进行水平摄影，镜头在水面上缓缓推进：那一株株亭亭玉立的荷叶，仿佛由什么人高高擎起，在晨风中摇曳生姿，在镜头面前纷纷后退。这三句，从不同的角度，不同的侧面，运用不同的镜头摄下了荷花丰富多彩、栩栩如生的形象。王国维在《人间词话》赞美这几句说：“真能得荷花之神理者。”
南宋诗人杨万里的《晓出净慈寺送林子方》，用极富想象力的语言，令读者在对铺天盖地的莲叶和红彤彤的荷花的憧憬中，领略到六月西湖独特的风景：
毕竟西湖六月中，
风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，
映日荷花别样红。
“毕竟西湖六月中，风光不与四时同”，首句看似突兀，实际造句大气，虽然读者还不曾从诗中领略到西湖美景。“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，诗人用一“碧”一“红”突出了莲叶和荷花给人的视觉带来的强烈的冲击力。莲叶无边无际，仿佛与天宇相接，气象宏大，既写出莲叶之无际，又渲染了天地之壮阔，具有极其丰富的空间造型感。“映日”与“荷花”相衬，又使整幅画面绚烂生动。 全诗明白晓畅，过人之处就在于先写感受，再叙实景，从而造成一种先虚后实的效果，读过之后，确实能感受到六月西湖“不与四时同”的美丽风光。
