明中后期，不仅皇帝穿着道袍，在职官及士庶阶层也极为流行。道袍，直领，大襟，右衽，大袖收口，衣领镶嵌有白色的护领，可以作衬袍或平民男子婚服。双摆的结构是区分道袍和直身的标志。“褶子”相比明代“道袍”省去了“内摆”，直接做成了衣身开衩的式样，还多了绣花装饰，显得十分花哨。李朝“道袍”有“摆”，只是得到了简化。
天行健，
君子以自强不息;
地势坤，
君子以厚德载物。
“道袍”是最具中国古代男性风范的本土服饰，
交领右衽，用系带而不用纽扣，
大袖收祛，衣身左右开裾而有摆，
从视觉效果看就显得衣袂飘飘、风流倜傥。
收祛和有摆的设计，
带来一定的便利性，
且不会因为动作幅度而露出里面的衣裤，
十分符合中国人含蓄内敛的性格。
经历了蒙元近百年的统治，
明代作为中国最后一个汉人王朝，
在服饰上不仅留有蒙古印记，
也作出了许多独到的尝试，
“道袍”就是最突出的一种。
与看起来短了一截的“曳撒”不同，
“道袍”恢复了长到脚面的形制。
明中后期，不仅皇帝穿着道袍，
在职官及士庶阶层也极为流行。
《云间据目抄》载:“隆、万以来，皆用道袍，
而古者皆用阳明衣，
乃其心好异，非好古也。”
材质从丝、麻、葛到当时刚传入中国的棉都有，
有单层的，也可以做夹里。
可居家穿着，也可穿于礼服内。
此外，明代的“直身”、“直裰”
也都与“道袍”外形相似，
加内摆为道袍，加外摆为直身，
两侧无摆即为直缀，
可以视作同类服饰。
道袍，直领，大襟，右衽，
大袖收口，衣领镶嵌有白色的护领，
可以作衬袍或平民男子婚服。
两侧开衩，接有暗摆，
暗摆打三个褶或不打褶，以系带系结，
穿着时可配丝绦、布制细腰带或大带。
穿着时“摆”这一结构
很好地在不露出双腿的情况下
保证了运动时的松量，
体现了一种庄重之感。
直身两侧开裾，
大、小襟及后襟两侧各接一片摆在外，
有些会在双摆内再各加两片衬摆。
双摆的结构是区分道袍和直身的标志。
直缀，右衽交领，
袖口、衣襟、底摆有深色缘边，
腰系丝绦，衣长过膝，
两侧无摆，下摆有襕。
满清代明之后，
汉族男性的衣冠几乎遭遇了不可逆的断层，
仅有少量服饰在戏曲中得以保存。
我们在戏台上所见的交领长袍称“褶子”，
旧名即“道袍”，
延续了曾经在明代的潮流爆款趋势。
“褶子”相比明代“道袍”省去了“内摆”，
直接做成了衣身开衩的式样，
还多了绣花装饰，显得十分花哨。
而明代男子的“道袍”，
除白色外，亦常见鹅黄、梅红、翠绿等服色，
就色彩的丰富性来说，
也并不比舞台上的“褶子”逊色。
“道袍”的影响力一直扩散到朝鲜半岛，
李氏朝鲜的男性贵族最常见的服饰也是“道袍”，
至今我们依然可以从韩剧中窥其一二，
后者相比戏服，甚至保留了更多“道袍”的款式细节。
由于明代灭亡后，
李氏朝鲜的国祚依然延续了数百年，
故李朝服饰在明代服饰的基础上，
生发出自己的特点，
其主要特征依然延续明代。
李朝“道袍”有“摆”，只是得到了简化。
袖子更方正，前襟更窄小，腰身更高，
且有一对又宽又长的系带，
明代一般为两对，也无任何装饰作用。
