丧文化的迅速崛起，也是每个年轻人对自己的嘲讽。不要觉得丧文化是完完全全的负面态度，它除了是一种自我救赎，还有可能是反抗。丧文化从网络中而来，也是千千万万当代年轻人的的文化公约数，它的必然有它的道理。不过，丧文化虽然流行，但终究不是主流，我们可以丧，但是不要一直丧。
先问大家一个问题，平时有没有“丧”过？
这种丧不是单纯的情绪低落，而是一种消极应对的态度。
比如说，觉得自己就是一条咸鱼，没啥追求，想搞钱又懒得搞，只想混吃等死，上班就想下班，下班只想“躺尸”，没有生活目标，漫无目的地重复着日复一日的枯燥生活。在内卷严重的社会，他们反而在反内卷，因为他们根本懒得卷。
丧文化还衍生出了一些经典语录
“在哪里跌掉，就在哪里趴一会儿。”
“人生就是起起落落落落落落……”
“只要我足够努力，老板一定能换新车！”
这种似乎是调侃，似乎是放弃抵抗，似乎是躺平了的态度，戳中了不少年轻人的心理，导致丧文化一经问世，就迅速扩大，让越来越多的年轻人觉得，有时候丧一点也没什么不好的。
看到这里，肯定会有年纪偏大的朋友不以为然，觉得这种思想这种态度是不好的。
讲老实话，谁不知道这种消极态度不好？但如果可以的话，谁愿意整天丧呢？
“丧文化”的流行，是一场自我嘲讽式的自救
现在的年轻人，他们的物质条件好了，不会再像上一辈一样，过着吃不饱穿不暖的日子，这是社会发展的体现。但是社会的发展，也离不开每一位打工人的努力。而现如今，各种属于这个时代年轻人的压力也接踵而至。
老板的苛责，时不时的加班，权力的碾压，父母催婚催生，还有各种繁杂琐碎的事，累积起来，就是能压得人喘不过气来。
年轻人想要挣扎，想要更进一步，但是很快就意识到了现代社会的残酷，不管你再怎么挣扎，依旧是前路无光，希望渺茫。
当一个人觉得累了，不想这么委屈自己了，干脆躺平了，得过且过，回音室效应就会迅速扩散。
所谓的回音室效应，意思就是一些相近的声音观点，被不断重复，甚至扭曲，而处在这个回音室的人，自然会被影响，甚至把扭曲过后的观点奉为圭臬。
当一个丧文化的段子发表在网络上的时候，立马就会被推送给类似的年轻人，然后各种转发评论，二次创作，然后这个群体就慢慢被影响了，到最后，大家都接受了丧文化。
丧文化的迅速崛起，也是每个年轻人对自己的嘲讽。
如果你曾经丧过，会发现人在丧的时候，不一定全是消极的心理，反而会有一种前所未有的轻松感。
我们接受了自己的平庸，接受了自己的不足，知道有些高山是越不过去的，也知道有些人注定超越不了，这时候我们其实就能和自己达成和解，接纳自己，从而放下很多负担、压力。
对于压力过大，甚至已经产生抑郁症、焦虑症的年轻人来说，有时候丧一下，或许能够救赎自己，会发现生活不过如此，何必跟自己过不去，最后或许就能从苦海中解脱出来。
不要觉得丧文化是完完全全的负面态度，它除了是一种自我救赎，还有可能是反抗。
当我们反对内卷，选择躺平到底的时候，其实也是在对一些强权表示不满。
比如说老板总是想尽办法剥削你，想办法让你加班，还不给加班费的时候，有的人选择默然接受，想办法给老板留下好印象，也有的人拒绝加班，如果非得上班，那就摸鱼到底，工人永远不需要和资本家共情，总能找到对抗的方式。
所以，说到这里，你还会觉得丧文化一无是处吗？
丧文化从网络中而来，也是千千万万当代年轻人的的文化公约数，它的必然有它的道理。
不过，丧文化虽然流行，但终究不是主流，我们可以丧，但是不要一直丧。
有时候葛优瘫一会儿，释放身体，瘫的时间长了，可能就是颈椎病，丧文化只是提醒我们，不用那么累，停下来加点油，但不是让我们真的失去对生活的希望，毕竟未来还很长，我们丧完还是要收拾一下心情，重新出发。
