年柱天干和日柱天干哪个是命（天干是命理学组成单柱的基本元素）

掌握十天干之间生克制化规律，是进行四柱预测的基础。地支也是命理学中组成单柱的基本元素。古今命理书籍汗牛充栋，真正具有较高实用价值的却并不多见。可叹不少国人对命理一直持有偏见。所以，研习命理等术数预测要有高度的社会责任感，切不可仅仅把它作为挣钱谋生的途径。非常感谢各位朋友关注、转发、点赞，大家一起弘扬周易研究预测。

年柱天干和日柱天干哪个是命?天干是命理学中组成单柱（定义见后）的基本元素，是推断命主吉凶祸福的一种特殊信息密码天干之间存在着生克关系，我们就是通过这种生克关系来推断人的终生运气掌握十天干之间生克制化规律，是进行四柱预测的基础，下面我们就来说一说关于年柱天干和日柱天干哪个是命?我们一起去了解并探讨一下这个问题吧!

年柱天干和日柱天干哪个是命

天干是命理学中组成单柱（定义见后）的基本元素，是推断命主吉凶祸福的一种特殊信息密码。天干之间存在着生克关系，我们就是通过这种生克关系来推断人的终生运气。掌握十天干之间生克制化规律，是进行四柱预测的基础。

地支也是命理学中组成单柱的基本元素。地支的性质比天干复杂一些，本章先从基础入手，由浅入深进行阐述。

阴阳五行学说是一种具有指导意义的抽象的系统理论，天干则把五行具体化。五行分阴五行和阳五行，分别给它们配上一个特定的代码，共需十个符号，于是便诞生了十天干。

甲丙戊庚壬为阳干，乙丁己辛癸为阴干；甲乙属木，甲为阳木，乙为阴木；丙丁属火，丙为阳火，丁为阴火；戊己属土，戊为阳土，己为阴土；庚辛属金，庚为阳金，辛为阴金；壬癸属水，壬为阳水，癸为阴水。

为什么十天干用甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸表示而不用别的文字符号表示，学术界有不同的看法。有的解释未免望文生义，牵强附如《群书考异》曰：甲者，诉也，言万物剖符甲而出也。《易》曰：百果草木皆诉是也。乙者，轧也，言万物见初生，自抽轧而出也。丙者，炳也，言万物炳然著也。丁者，强也，言万物之丁壮也。故《邦国图籍》日成丁是也。戊者，茂也，言万物之茂盛，故《汉志》曰：冀茂于戊是也。已者，纪也，言物有形可纪识也。庚者，坚也，言物收敛而有实也。辛者，弟也，言万物初新，皆收成也。壬者，任也，言阳气任养万物于下也。癸者投也，言万物可投度也。

这段解释如果从“说文解字”的角度看，无可非议；但如果从五行术数的角度看就未免牵强附会甚至荒诞。有的命理书照搬过来，实在误人子弟。从以上解释明显看出，十天干“个个都好”。而实际上十天干作为一种五行符号，本身并无吉凶好坏之别，只有在五行相互间发生生克作用时才会导致吉凶好坏。如果我们运用前面讲的阴阳属性来对照评判上述解释，实在是难以圆说。运用五行评判上述解释，已不只是牵强附会，而是已经达到了荒诞不经的程度。读者试试看，如果把上述解释运用于命理预测（或其他术数预测）,你怎么用法？能推断出什么结果？这该是不辩自明的道理吧。

古今命理书籍汗牛充栋，真正具有较高实用价值的却并不多见。不少著书者舞文弄墨，故弄玄虚，凭想当然“创造”出一些所谓的“理论”，让人一看就头痛。读者耗费许多精力，最后才明白所学的难懂的“命理”，结果是经不起实践检验的逻论，这实在误人不浅。有的作者，自己都没有把命理搞清楚，却著书立说，关键处讲不清楚，就虚晃一枪，故作艰涩之笔，让读者看不懂，似乎觉得读者越是看不懂，就越表明作者高明。实在是欺世盗名，贴害子孙。这种后遗症反而要后人浪费时间去医治。鉴于这一点，提醒研习命理之人万不可盲目地学、盲目地吸收、盲目地套用，一定要让实践去验证，否则，你也会胎害别人。这种现象，现实生活中屡见不鲜。给人家测不准，就难怪人家误解预测是骗人的、迷信的。水平低劣的预测者不能代表也没有资格代表命理学本身，这跟庸医不能代表医学本身的道理一样。可叹不少国人对命理一直持有偏见。庸医坑害世人，没有谁说医学是迷信，而滥,等充数的预测者，却使命理学背上“迷信”和“伪科学”的黑锅。扭转世俗的偏见，只有靠众多术数预测者高度准确的预测才能办到。半桶水的人就自以为是地轻率给人预测，不但坑了求测者，更重要的是损害了术数科学的声誉且阻碍其健康发展。所以，研习命理等术数预测要有高度的社会责任感，切不可仅仅把它作为挣钱谋生的途径。

书归正传，甲乙丙丁不过是天干的一种符号，如果我们用一二三四代替不也是一样吗？人们对某一事物进行分类，可用A、B、C、D表示；也可用一、二、三、四或1、2、3、4表示；还可用one、two、there、four等表示。所以，十天干为什么用甲乙丙丁……壬癸代表，而不用其他文字符号代表，这不是学术上的问题，我们就认为它是约定俗成的，沿用久了，不必改变。即使换成别的文字符号，也同样不会影响其实质内涵。

命理学上还有其他类似这种不是问题的问题，我们不必去枉费心思折腾。对任何命理书籍，我们只学它正确的实用的部分，荒诞不经的东西不必去理它。这叫做取其精华，去其糟柏。

对十天干阴阳的理解，可参照第四章的内容。一般说来阳刚阴柔，但也并不是一成不变的。比如甲为阳木，乙为阴木，甲主阳刚，乙主阴柔，但甲木若处于衰弱之地或受克过分就会由阳刚变柔弱，而乙木处于旺地或受生助较多时则可由阴柔变得刚强。这就是阴阳的转化。其余同类天干的阴阳转化同理。这一点对推断人的性格比较重要，请不要忽视。

十天干的含义，喻之人事，可参照第四章第七节的内容再考虑阴阳属性，予以类推。在此就不细列。

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