科幻作家韩松表示。当女性变得愈发强大，已经不满足于成为男性的服从者和迎合者时，不再是男性狩猎女性，而是女性狩猎男性。在她眼中，国内的科幻小说缺少的不是富有魅力的女性角色，而是女性对自身的审视和自省。她经过审慎独立的思考，意识到自己身为女性，然后完成身为女性的自我追求。在赵海虹眼中，这是自己创作中女性意识的首次启蒙。在黄艺馨看来，女性的定义是丰富而多元的。
当人们谈起科幻小说时，似乎很少将目光落在科幻中的女性身上。这几年来，随着女性科幻作家的崛起，如何在科幻中书写女性，正成为一个重要命题。
“相比西方硬朗的女性主义，中国的女性在表达争取平等的诉求时，增加了一种柔和的、嘲讽的、幽默的色彩。”科幻作家韩松表示。
近日，在上海科技大学召开的科幻影视产业论坛上，一场有关“科幻中的女性主义”讨论正在展开，韩松、赵海虹和黄艺馨在现场分享了他们的观点。
韩松（右）
当女性开始狩猎男性
在韩松的知名作品《美女狩猎指南》中，曾尝试探讨性别与权力意识、禁忌的挑战与建构等话题。小说构造了一个充满人造美女的不知名小岛，这些美女被设定为男性的猎物，荷枪实弹的男性们以为自己胜券在握，纷纷朝深不可测的丛林渐行渐远，却遭到女性的围剿。
韩松介绍，故事的灵感来源于对未来的想象：如果有一天，制造完美的机器人配偶成为可能，那么男性是否还会和真实的人类女孩结为夫妻？当完全符合另一半期待的人造人出现后，是否会出现全新的社会关系，人们又应该如何面对？
在小说中，他也尝试表达对男性的焦虑。“之前听说过一个科学推论，证明在许多年后，男性的Y染色体可能会灭绝。”当女性变得愈发强大，已经不满足于成为男性的服从者和迎合者时，不再是男性狩猎女性，而是女性狩猎男性。在许多科幻小说中，已经开始畅想不需要男性，女性依靠自身就能繁衍后代。例如科幻作家潘海天在小说中构思了一个女性厌倦男性的社会，男性被迫在外太空寻找殖民地，而女性在地球上构建浑圆的保护罩（象征卵子），当男性驾驶尖头飞船（象征精子）试图回到地球上时，却被拒之门外。
在他眼中，包括赵海虹的《1923年科幻故事》、凌晨的《月球背面》、金涛的《月光岛》、魏雅华的《温柔之乡的梦》、何夕的《伤心者》、宝树的《时间之墟》等作品都塑造了过目难忘的女性形象。
“没有女性主义的科幻，就不是完整的科幻式命题。”韩松认为。他希望未来能够创造出一个具有中国传统色彩的女性形象，既有古典韵味，又与世界接轨，同时能和科幻、高新技术等结合起来，“和林黛玉有几分神似，又不是完全相同。”
赵海虹（右）
女性的自省在科幻中缺失
在另一位科幻作家赵海虹眼里，“女性主义”作为一种主义，被抬升得太高之后，就变成某种意识形态。
对于写作者而言，无论是否“女性”，都不该用任何主义来指导自己的写作，否则就不再是文学创作，而变成一种宣传。
在她眼中，国内的科幻小说缺少的不是富有魅力的女性角色，而是女性对自身的审视和自省。什么是女性？女性存在的意义是什么？正如萨特所说：“人之存在先于本质。”“他者”制造的环境让人们在不自由的境况下做出一系列不愿意做出的选择，在男性占据主流话语权的当代社会，如果女性的思想和行为是出于男性的需求而展现，那么即便再有魅力的女性角色，本质也无法打破父权陈述，构建属于女性的主体性。
1997年的北京科幻大会上，詹姆斯·岗恩曾描述科幻小说的特点，他认为科幻小说是将人类当成一个整体来描写的。如果小说着眼于整个人类，就不该强调男性和女性的性别之差。如果在写作强调的是整体生命，如果每一个生命碎片都拼凑成宏大的个人类图景。那么不管是男性是女性、是孩子还是老人，他们的独特体验对于整体人类都是有意义的。
赵海虹的作品中，不少以女性视角为主体，比如《伊俄卡斯达》《桦树的眼睛》《1923年科幻故事》等。在创作《1923年科幻故事》时，她曾陷入长时间的思考与恍惚：不管走到哪里，都会喃喃自语，反复重复故事里的一句话：“我是革命者，我不是女人。”但是到最后，赵海虹却赋予故事一个完全不同的结尾，主角颠覆了自己原有的观点，说出：“我是革命者，我也是一个女人，但是如果让我选择，我选择革命。”
这是一个女性在自省后做出的选择，也是自由意志的体现。她经过审慎独立的思考，意识到自己身为女性，然后完成身为女性的自我追求。在赵海虹眼中，这是自己创作中女性意识的首次启蒙。
在黄艺馨看来，女性的定义是丰富而多元的。他最喜欢的女性角色出现在《黑客帝国》，戴墨镜，留短发，非常酷。她颠覆了男性对女性的所有幻想，却呈现出一种别样的美。
正如波伏娃所说：“女人不是天生的。”如今对于女性的定义，更多是建立在父权社会的基础上，如果从一开始就没有特殊的定位，现在也就不会有女性主义。“我期待人们可以不再用性别、种族、肤色来定义一个人，将人类的不同特点视为宏大的整体，这也是身为科幻作家的使命。”黄艺馨表示。
