初二语文文言文桃花源记在第几页（初二文言文桃花源记）

初二语文文言文桃花源记在第几页晋太元中，武陵人捕鱼为业。复前行，欲穷其林。东晋太元年间，武陵有个人以打鱼为生。忽然遇到一片桃林，(桃林)夹着溪流两岸几百步长，中间没有别的树，花草鲜嫩可爱，落花散乱繁多。又继续前行，想要走到桃林的尽头。

初二语文文言文桃花源记在第几页?晋太元中，武陵人捕鱼为业缘溪行，忘路之远近忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之复前行，欲穷其林，下面我们就来聊聊关于初二语文文言文桃花源记在第几页?接下来我们就一起去了解一下吧!

初二语文文言文桃花源记在第几页

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

【注释】

太元：东晋孝武帝的年号（376年-396年）

武陵：郡名，现在湖南常德市一带。

为业：把……作为职业，以……为生。为：作为。

缘：沿着，顺着。

行：前行，走。

远近：偏义复词，仅指远。

忽逢：忽然遇到。逢：遇到，碰见。

夹岸：溪流两岸。

杂：别的，其他的。

芳草鲜美：芳香的青草鲜嫩美丽，芳：花；鲜美：鲜艳美丽。

落英：落花。一说，初开的花。

缤纷：繁多的样子。

异之：即“以之为异”，对见到的景象感到诧异。异，意动用法，形作动，以……为异，对……感到惊异，认为……是奇异的。之，代词，指见到的景象。

复：继续。

前：名词活用为状语，向前。（词类活用）

穷：形容词用做动词，穷尽，走到……的尽头。

【译文】东晋太元年间，武陵有个人以打鱼为生。（一天）他沿着溪水划船前行，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃林，(桃林)夹着溪流两岸几百步长，中间没有别的树，花草鲜嫩可爱，落花散乱繁多。捕鱼人很为这里的美景惊奇。又继续前行，想要走到桃林的尽头。

【点评】此段写渔人发现桃花源的时间、经过和沿途所见的奇丽景色。语言准确精炼，优美动听，仅“芳草鲜美，落英缤纷”八个字，就勾勒出一幅美丽的“桃花溪水行舟图’，富有诗的意境。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

【注释】

林尽水源：林尽于水源，意思是桃林在溪水发源的地方就到头了。尽：消失（词类活用）

得：发现。

仿佛：隐隐约约，形容看得不真切的样子。

若：好像……似的。

舍：舍弃，丢弃，文中指离开。

才通人：仅容一人通过。才：副词，仅。

复：又，再。

豁然开朗：形容由狭窄幽暗突然变得开阔明亮的样子。然，……的样子。豁然：形容开阔的样子；开朗：开阔明亮。

平：平坦。

旷：开阔；宽阔。

俨（yǎn)然：（古今异义）古义：整齐的样子。今义：形容很像;形容齐整；形容庄严。

之：这。

属：类。

阡陌交通：田间小路交错相通。阡陌，田间小路，南北走向的叫阡，东西走向的叫陌。交通，交错相通。

鸡犬相闻：（村落间）可以互相听到鸡鸣狗叫的声音。相闻：可以互相听到。

悉：全，都。

黄发垂髫(tiáo)：指老人和小孩。黄发，古时认为老人头发由白转黄是长寿的象征，这指老人。垂髫，古时小孩不扎结头发，头发下垂，这里指小孩子。（借代修辞）髫，小孩垂下的短发。

并：都。

怡然：愉快、高兴的样子。

【译文】桃林在溪水发源的地方没有了，打鱼人在这里看到一座山，山有个小洞口，仿佛有光亮透出来。（渔人）便舍弃了船，从洞口进去。最初，山洞很狭窄，只容一个人通过；又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在渔人眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池塘，有桑树、竹林这类的植物。田间小路交错相通，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。在田野里来来往往耕种劳作的人们，男女的穿着打扮和外面的人都一样。老人和小孩，都高高兴兴，自得其乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

【注释】

从来：从……地方来。

具：全都。

之：代词，指代桃源人所问问题。

要(yāo)：通“邀”，邀请。（通假字）

咸：副词，都，全。

问讯：打听消息。

妻子：（古今异义）古义：指妻子、儿女。“妻”“子”是两个词，不是现代汉语的“妻子”今义：男子的配偶。

邑人：同县的人

绝境：（古今异义）古义：与人世隔绝的地方。 今义：没有明显出路的困境；进退维谷的境地。 绝：绝处。

焉：兼词，相当于“于之”，“于此”，从这里。

遂：于是。

间隔：隔断，隔绝。

乃（乃不知有汉的乃）：竟，竟然。

无论：不要说，（更）不必说。“无”“论”是两个词，不同于现在汉语的“无论”（古今异义）。

所闻：指渔人所知道的世事。闻：知道，听说。

叹惋：感叹，惋惜。

延至：邀请到。延，邀请。

不足：不值得。（古今异义）

为：介词，向、对。

【译文】（村里的人）看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。（渔人）把自己知道的事都详细的一一作了回答。村中人就邀请渔人到自己家里去，摆了酒、杀了鸡做饭来款待他。村子里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，带着妻子儿女和乡邻们来到这个与世人隔绝的地方，不再从这里出去，于是跟桃花源外面的人断绝了来往。（这里的人）问如今是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不用说魏朝和晋朝了。渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们。（他们听了），都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中，拿出酒菜来款待他。渔人逗留了几天后，向村里人告辞。村里的人告诉他：“（这里的情况）不值得对外面的人说啊。”

【点评】此段是全篇文章的中心。写渔人在桃花源的所见、所闻以及和世外桃源的人接触交往的情况。刻画细腻、语近旨远。先写桃花源的自然环境、精神面貌，——和平安宁，怡然自乐；然后再写他们和渔人的交往，风俗淳朴，平等相交。作者细致描绘了桃花源里的情况，使人感到真实。亲切，让人无限向往，增强了感染力。

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。

【注释】

既：已经。

便扶向路：就顺着旧的路（回去）。扶：沿着、顺着。向：从前的、旧的。

处处志之：处处都做了标记。志：动词，做标记。（词类活用)

及：到达。

郡下：太守所在地，指武陵。

诣(yì)太守：指拜见太守。诣，到。特指到尊长那里去。

如此：像这样，指在桃花源的见闻。

寻向所志：寻找先前所做的标记。寻，寻找。 向，先前。 志（名词）,标记。（所 动词译为名词）

遂：终于。

得：取得，获得，文中是找到的意思。

高尚：品德高尚。

规： 计划，打算。（词类活用）

果：实现。未果：没有实现。

寻：不久。

问津：问路，这里是探访，访求的意思。津：本义渡口。

【译文】（渔人）出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路回去，处处都做了记号。他到了郡城，去拜见太守，说了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，最终迷路了，再也找不到通往桃花源的路了。

南阳人刘子骥，是个品行高尚的名士。听到这件事，欣然计划着前往。计划还没实现，不久便病死了。 以后，就再也没有去探访(桃花源)的人了

【点评】此段写渔人出山以后的事，说明了桃花源是一个虚无飘渺，在当时社会根本不可能找到的地方，更突出了世外桃源的神奇莫测。

归纳总结

【文章结构】

第一段：写渔人发现桃花林的经过。这是故事的开端。

第二段：写渔人进入桃花源以及看到的桃花源的自然环境和社会风尚。这是故事的发展。

第三段：写渔人访问桃花源，在桃花源做客及辞去的经过。这是故事的进一步发展。

第四、五段：写渔人离开桃花源后，太守等人先后探访桃花源未果的情形。这是故事的结局和尾声。

【文章主题】

文章借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来，通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对当时的现实生活不满。寄托了自己的政治理想，反映了广大人民对美好生活的向往。

★一词多义

1.寻： ①寻向所志（动词，寻找） ②寻病终（副词“不久”）

2.舍： ①便舍船（舍（shě），动词，离开。） ②屋舍俨然（舍（shè），名词，“房屋”）

3.中： ①中无杂树（“中间”） ②晋太元中（“年间”）

③其中往来种作（“里面”）

4.志： ①处处志之（动词，“做记号”） ②寻向所志（志，标记）

5.为： ①武陵人捕鱼为业（读wéi，动词，作为） ②不足为外人道也（读wéi，介词，对，向）

6.遂： ①遂迷，不复得路（“最终”） ②遂与外人间隔（“于是”）

7.闻： ①鸡犬相闻（听见） ②闻有此人（听说）

8.其： ①欲穷其林：这 ②其中往来种作：代词，代桃花源

③余人各复延至其家：自己的

9. 之： ①忘路之远近（助词，用在定语和中心词之间，可译为“的”） ②闻之，欣然规往（代词，“这件事”） ③处处志之（音节助词，无意） ④渔人甚异之(代词,"这种景况")

★古今异义

1.率妻子邑人来此绝境 妻子 古义：妻子儿女。 今义：男子的配偶。

绝境 古义： 与世隔绝的地方。 今义：山穷水尽的地步。

2.阡陌交通 交通 古义：：交错相通。 今义：各种运输及邮电事业的总称。

3.无论魏晋 无论 古义：不要说，更不必说。 今义：表条件关系的关联词。

4.诣太守，说如此 如此 古义：像这样 今义：这样

5.不足为外人道也 不足 古义：不值得。 今义：不充足，不够。

6.芳草鲜美 鲜美 古义：鲜艳美丽。 今义：食物味道好。

★词类活用

渔人甚异之 异： 形容词的意动用法。译为： 对……感到诧异

★通假字

便要还家： “要”通“邀”，解释为：邀请。

★成语积累

1.世外桃源。 意思：指不受外界影响的地方或幻想中的美好世界。

2.豁然开朗。意思：形容由狭窄昏暗一下子变而为开阔敞亮。也比喻对某个道理长期思索不解后突然明白。

3.无人问津。意思：比喻没有人过问或尝试。

4.落英缤纷。意思：形容落花纷纷飘落的美丽情景。

5.怡然自得。意思：形容高兴而满足的样子。

6.黄发垂髫。意思：老年人头发由白转黄；垂髫：古时单童子未冠者头发下垂。指老人与儿童。

7.鸡犬相闻。意思：指人烟稠密。

沙场点兵

★文言句式

1.省略句式：

（1）（ ）便舍船，从口入”。（ ）初极狭，才通人”。

（2）（ ）见渔人，（）乃大惊，（）问所从来。（）具答之。（）便要还家，（）设酒杀鸡作食。

（3）此人一一为具言所闻，（）皆叹惋。余人各复延至其家，（）皆出酒食。（）停数日，（ ）辞去。

2.判断句式

南阳刘子骥，高尚士也。翻译：南阳的刘子骥，是一个品德高尚的人。

★理解性默写

1.描写桃花林优美景色的句子是： 。

2.描写桃花源内美好的自然环境的句子是： 。

3.表现桃源人精神风貌的句子是： 。

4.表现桃源人热情好客的淳朴风尚的句子是：（1） 。

（2） 。 5.能体现“老有所终，壮有所用，幼有所长”理想中的大同的句子是： 。

6.描写桃花源中人安居乐业的句子: 。

达标验收

1．解释下列句中加点词的意思。（2分）

（1）阡陌交通（ ） （2）欣然规往（ ）

2.下列各句中，加点词的解释错误的一项是（ ）（2分）

　A.缘溪行，忘路之远近 缘：沿着 B.便扶向路，处处志之 志：做标记

　C.及郡下，诣太守说如此 诣：对、向 D.后遂无问津者 津：渡口

3．将下面句子翻译成现代汉语。（2分）

问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

译文：

4．请用简洁的文字补充下面对“渔人”行踪的概括：（2分）

发现桃花源→ → 做客桃花源→离开桃花源→ 。

5. “桃花源”是作者追求的社会理想，请谈谈你对作者这一社会理想的积极意义的认识。（2分）

6．对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）（2分）

A．阡陌交通 交通：交错相通

B．余人各复延至其家 延：邀请

C．不足为外人道也 足：值得

D．处处志之 志：记住

7.下列各句中，加点词的古今含义相同的一项是（ ）（2分）

　A.土地平旷 B.阡陌交通 C.率妻子邑人 D.来此绝境

8．下列对文章内容理解和分析，不正确的一项是（ ）（2分）

A．桃花源里，没有剥削和纷扰，土地肥沃，男女耕作，老幼欢乐，是古代理想中的“大同社会”的形象体现。

B．在听了渔人对外界的介绍后，桃源人叹惋不已，从上下文推知，他们发出的主要是“山中方一日，世上已千年”的时光易逝。

C．桃源人希望渔人不要把这里的情况告诉给外界，目的是希望远离战乱和苦难，永不受打扰，继续享受这宁静祥和的生活。

D．作者既描绘了桃花源里一幅鲜活的人间生活的图景，又极力表现它的似有似无。寻觅不可得，反映了作者的理想与现实之间的矛盾。

9．把上面文言文阅读材料中画横线的句子翻译为现代汉语。（4分）

（1）渔人甚异之，复前行，欲穷其林。（2分）

译文：

（2）自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境。（2分）

译文：

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