只有对其好言好语相求，好酒好菜相待，等其酒足饭饱后自会离开。虽然荒谬，果敢人是坚决相信的。只有一行人时必须男女间隔，两行人是男女并肩。这也可以看出这项活动在果敢受欢迎的程度。果敢的得乐大而矮，最大的大如面盆，重达近十斤。而且仅男性参加，女性只能作壁上观。但此活动，在果敢男子里，可以说上至白发苍，下至开裤裆，没有不会的。女孩的故意反抗也和中国旧时女子哭嫁有异曲同工之妙。
果敢打歌
刚来果敢的时候，对果敢非常好奇，当时写了些关于果敢的文字发在QQ空间，不少人复制了去发在天涯论坛，微博里面，由此可见果敢还是有吸引中国网友的地方，下面是我那个时候对果敢的一些了解：
果敢位于缅甸掸邦之东北，和中国云南毗邻，属震惊世界的“ 金三角”范围，面积约5000平方公里，相当于8个新加坡。果敢以山地为主，属亚热带气候，由于地形高低差异，往往山顶和山麓就是不同天地，这也算十分特别的了。
21世纪以前，果敢盛产罂粟（就是鸦片，果敢人称之为“芙蓉”），而且质量不错，远近闻名。所以果敢因此蒙上了一层神秘的面纱，让人谈虎色变。以前，只要是到过果敢的人，别人都会怀疑他和毒品有关。
在果敢，绝大多数果敢人并不是一些书籍、影视作品里所描绘的那样凶恶而贪得无厌，相反，他们因为生长在与世隔绝的大山里，而更显纯朴良善，天真无邪；少有勾心斗角，尔虞我诈。对于罂粟，也不过是因为这种作物在果敢适于生长而已。
虽然果敢人种植了近200年的罂粟，但绝大多数的烟农仅能维持温饱，平均生活水平十分低下，只有极少数的人过上了“富足”的日子。
果敢人都热情大方，豪爽好客。不过在一些繁华的地方，他们反而显得小心谨慎，这也许是因为他们以前世代种植鸦片为生，所以对外来人都怀着一种提防心理。这在小村寨是绝无仅有的，小地方的人会让你有宾至如归的感觉。
由于果敢和中国云南一衣带水，又都是炎黄子孙，习俗也就大同小异了。在果敢，端午和重阳节很少有人过，他们最偏爱的节日当数：火把节（六月二十四）、中元节（七月半）、中秋节和春节。火把节本是彝族的节日，在中国云南十分盛行，在其他省份就仅闻其名了，由于果敢人和中国人过节差不多，这里就不多作述说了。
关于果敢最为奇特的事情，莫过于一种神秘的、近乎荒唐的现象，那就是“屁拍”（《果敢》上也有过详细记录。）
果敢人说的“屁拍”，也就是中国人说的“鬼上身”。这在现代科学文明的社会，似乎是无稽之谈，但在果敢，人们是信之不疑的，而且几乎人人都可以说出几个亲眼所见的例子来。
在果敢，几乎每个村寨都有所谓的“有鬼人家”。顾名思义，就是说这些人家里养有“活鬼”，常常出来附在一些得罪了他们的人身上，因为被鬼上身的会说“他”是某某家的鬼。当人们知道谁家是有鬼之家的话，都会避而远之，明哲保身，尽量不与其来往。如果万不得已之时，也都是虚与委蛇，阳奉阴违。这倒让人替这些背上“有鬼之家”恶名的人家叹息了.
关于“屁拍”的事例，那就不胜枚举了。一个小孩突然说出几十年前的往事。旁人还可以问他的家庭住址，家中有些什么人，回答丝毫不差。又有一个男人，突地做出各种女人扭捏动作，说起女人的陈年旧事……事之荒诞，百思不解。在鬼上身时，就连当地人十分信奉的法师也拿“鬼”毫无办法，更不用说医生了。只有对其好言好语相求，好酒好菜相待，等其酒足饭饱后自会离开。当然，被上身的人只是精神萎靡，并无大碍。
“屁拍”之说是果敢特有的，在毗邻的云南边境各县并无此一说。虽然荒谬，果敢人是坚决相信的。
果敢人的敬神、献穑、建醮、杀年猪等风俗，和云南并无二致。说到果敢人，就不得不说一种活动——打歌。打歌虽然云南很多地方亦有，不过比起果敢来说就没那么原汁原味了。中国内地一些地方，也许连名字也没有听说。
打歌是一种聚会时的游戏。男人弹琴，女人跳舞。琴是三弦琴，曲调简单。游戏时众人为成一个圈，大家脚步随着琴声节奏而踏，或前或后，看似简单，其实颇有章法。只有一行人时必须男女间隔，两行人是男女并肩。打歌没有年龄性别之分。以前，只能在婚丧嫁娶时才能进行，弹弦子平时是严禁的，不过现在已经演变得想弹就弹。晚上，几个青年男女约会，就会有男青年拿了三弦琴，拨动琴弦。现在的果敢，很多寨子里都有了打歌队，有统一的服装，专门的领头人。只要有聚会，他们就会前去参加。打个在果敢几乎已经成了聚会是的一个必需的环节了。这也可以看出这项活动在果敢受欢迎的程度。
打“得乐”
在果敢，除了打歌，还有一种游戏深入人心，那就是春节期间才举行的打“得乐”（陀螺）比赛。果敢的得乐大而矮，最大的大如面盆，重达近十斤。多用柚木制成，贵的一个甚至要人民币上千元。每个寨子，都有得乐场，一个平而宽的坝子，大的村寨会有好几个。过年时，得乐场热闹非凡，各村寨之间会举行得乐大赛。听说在以前，为了赢得比赛，甚至还发生了在比赛前故意把对方“母鸭”（相当于足球比赛的前锋）弄伤的事情。2003年春节前夕，果敢中小学举行了一场盛大的“得乐友谊赛”，其中包括了云南镇康、佤邦、果敢许多村寨等几十支代表队，运动员就有四百多名。果敢中小学的足球场也用压路机压平了，改成了得乐场。当时人山人海，观众上万，蔚为壮观！
可惜的是，打得乐只在春节期间进行。而且仅男性参加，女性只能作壁上观。但此活动，在果敢男子里，可以说上至白发苍，下至开裤裆，没有不会的。
打包
在果敢，过年是还有一项活动——打包，少男少女的游戏。包是用各种颜色的菱形布缝制而成，内装米粒或玉麦沙（玉米），男女分开站，中间间隔5至10米。男女互相投掷布包嬉戏玩闹。由于此活动仅限于青年男女，其影响肯定不如打歌和打得乐了。但在年轻人心里绝对是翘首以盼的。在果敢，许多的美满姻缘，也许就是打包打来的呢。果敢最有特色的，人们最感兴趣的，也许是果敢的婚嫁了。果敢人多叫“偷媳妇”，或“抢亲”。
果敢人对结婚的年龄是没有严格的规定的，青年到了情窦初开的时候，就可以正大光明的与异性交往。父母一般是不会过问的。所以，在果敢的晚上，常常有青年男女相约串寨，甚至玩到天亮，这在中国，父母是不允许的，而在果敢，却非常正常。如果两人情投意合，就商量好时间，到时男孩会准时约上几个朋友，前去“抢亲”。女孩会自己走出家门，男孩和朋友就一拥而上，拉了女孩就走。女孩就算心里愿意，也要挣扎反抗。所谓抢亲，其实是对方已经知道的情况下进行的，而不是在对方毫不知情就去强行抢人。女孩的故意反抗也和中国旧时女子哭嫁有异曲同工之妙。心里明明万分愿意，还要哭哭啼啼，表示舍不得离开生养自己的双亲，也算是给父母的一点安慰吧？
女孩在男家过了一夜之后，男方就会托本寨头人前往女方寨子头人处呈报，这叫作“做错礼”，意思是我把你的女儿偷走了，做错了，请求你们的原谅。带上礼物是一定的。这时会出现很有意思的场面。女孩父母就算对男方相当满意，也会故意鸡蛋里挑骨头，数落男方的种种不是。前去的南方代表只能低声下气，忍气吞声，绝对不可以反唇相讥，不然就得搞砸。
然后就是女方父母请自己寨子的头人去男方村寨的头人处“聊礼钱”，就是商量给多少礼金的问题。由于人们都喜欢在新年期间办喜事，所以在一些大的村寨，到了年边，头人到处聊礼钱，非常的忙。但喜气洋洋，也就无所谓了。在果敢，礼钱在每个地方，是有一定的定数的，但往往也没有真的照定数给，如果男家经济不好也可以少给，这也是很通情达理的做法了。
偷媳妇也有它的弊端，一些女孩儿由于年龄小还没有完全懂事，仅凭一时冲动就跟了心仪的男孩而去，等到了解对方的时候已经后悔莫及了。甚至有13、14岁的女孩儿就被男子带走，女孩父母因女儿年龄太小去要回来，可是已经有人把女孩当寡妇看待，几乎影响女孩一生的生活。
现在的果敢正一步一步的走向繁荣，打歌、打包、打得乐都方兴未艾。2002年果敢全面禁毒，果敢人民难免要经过一段艰难的阵痛期，而正是这些祖先留下来的风俗让果敢人永远幸福，永远快乐！
杀年猪
杀年猪
民俗 杀猪饭
每一年进入农历冬月，也就是十一月，果敢就开始有人请吃杀猪饭了。
开始的时候，我还不清楚这是个什么样的节气，后来才明白，果敢人有杀年猪的风俗。每到春节临近，家家户户都要杀猪请客，这和中国很多地方的过年是大同小异的。
据我了解，果敢杀年猪的活动几乎是每户人家都会举行的，哪怕是家庭条件相当差的，也会杀上一条并不肥大的猪儿应景。冬天气候干燥，温度极低，正是腌制腊肉的时间。杀年猪的具体时间是在冬至节前后十天，杀猪的人家要邀请亲朋好友吃喝一顿，客人不必送礼，来而不往非礼也，所以家家户户你来我往，形成了这个热闹的民俗。我们老家四川制作腊肉，是用燃烧柏树枝的烟来熏制，而果敢则不同，果敢人是将肉腌放在坛子内，据说可以大半年不变味。富裕的家庭往往会宰杀很多头猪，大开宴席。
