现存仰天镬、华阳洞、龙岗寺，以及古代园林胜地的“缭碧园”遗址。龙岗山遗址龙岗山遗址，是指龙岗山新石器文化遗址，位于龙湾区上河滨村龙岗山山坪，为大罗山支脉。整个遗址范围约1500平方米。现为温州市第三批文物保护单位。近年池内淤泥已清除，并筑塘蓄水。建筑独具风格，国内罕见。整个建筑中最长的一根石柱长达7.2米，重约2吨，有“江南第一石梁寺”之美誉。
龙湾大罗山龙岗岭红枫古道
文&图 叶望庆
大罗山不是一座山，而是一座座山，大罗山古道不是一条古道，而是一条条的古道，东南西北中均有。
上周在温州党校学习，清晨五点多从学校南门出来，往右本想去瑶溪登山晨练，没走多少路发现龙岗山古道就在边上，这是一条非常有人文历史的古道，有距今四五千年的龙岗山新石器文化遗址，有始建于明正德年间的龙岗寺等等。
晨练时间段，匆匆而过。周末就与荡友再次到龙岗山古道登山。
永胜入口
龙岗山，俗称“半山”，因山背有摩崖石刻“龙岗”两字，故称龙岗山。
该山位于龙湾区瑶溪街道上河滨村与瑶溪村境内。山体西高东低，向温强公路延伸。海拔233米。
龙岗山西倚李王尖山坡与倒生丝，北坐落在上南山村与下南山村，南近蜈蚣山北坡。山上人文与自然景观十分丰富。
出土有新石器时代晚期至战国时期的石器和陶器遗物，明、清时期的摩崖题刻及古刹名寺等历史文物，历代文人墨客提诗歌咏颇多。
有剪刀岩、独秀岩、龙蛙石等天然石峰与奇峰怪石，姿态各异，似人象物，移步换形，妙趣横生，难以言状。
现存仰天镬、华阳洞、龙岗寺，以及古代园林胜地的“缭碧园”遗址。
龙岗岭古道，是龙岗山从东麓通过龙岗西往李王尖、瓯海大茶山等村的古道，入口在龙湾永胜村，市区去龙岗山古道登山非常方便，瓯海大道转茅永公路（现又叫龙永路）过桥党校前面一站路就到了。
车停登山道右侧的停车场后可以上山。入口处右侧是龙岗山石头牌坊，登山道的左侧树立一块，大罗山登山健步道的牌子，下面注明“永胜”，拾级而上古道宽1.2-1.5米，块石与条石砌就，坡道平缓，是登山健身的好去处。
古道红枫
古道红枫，龙岗岭红枫古道的红枫，其实只是登山不久的一段，红枫虽然种植的年代不久，但却也还是比较漂亮的，沿着龙岗岭一路攀登，苍劲的枫树屹立两旁，巨大的树冠为登山与游走的人们，撑起一处阴凉的处所。
这个季节吸引人们的是红黄相间的枫叶。
阳光下枫叶熠熠发光，
古道上落叶片片眷恋。
有的枫叶还是发黄变红，有的已经随风飘落在树底下、台阶上、山坳里。几块石头，伫立在红枫旁，恰到好处地点缀着古道红枫。
位于龙岗山公路中段，与古道交叉口的六柱六角，单层攒尖角花岗岩结构的十善亭，为人民提供了歇息的处所。
继续前行古道两旁长满红枫，落满红叶，红枫美景触手可及，这就是慢生活的节奏。
此刻荡友们迈着轻盈的脚步，踩着柔软的落叶，从红枫旁悠哉的走过，站在枫树旁，举着手机对着逆光下的枫树，摆着POS留影，一切都是那么的惬意，一切都是那么美好。
此时此景，也应验了“十善亭”上的这两幅对联描述的情景：
“海到无边天作岸，山登绝顶人为峰”；
“谈经云海花飞雨，说法天都石点头”。
此时此刻，你会物我两忘，人人向往。人生只有像枫树一样，才能真正生活得丰富多彩，也才能真正生活得有声有色。
龙岗山遗址
龙岗山遗址，是指龙岗山新石器文化遗址，位于龙湾区上河滨村龙岗山山坪，为大罗山支脉。从永胜这边上山，大约走二十来分钟可以看到。
古道右边的路旁有两块文物保护石碑，再前行几步可以看到几个发掘的坑。
整个遗址范围约1500平方米。遗物丰富，有石器和陶器两类，石器有柳叶形石炭，穿孔石矛，通“精磨”。
据说曾在距地表30厘米处发现半球形纺轮一种，平面满饰梳齿、篦点和弦纹相组合的纹饰。
陶器有夹砂红陶、泥质红陶、黑皮陶、印纹硬陶，器型有釜、瓿、钵、壶、罐、纺轮等，拍印纹饰有篮纹、直条纹、编织纹、云雷纹及刻划的曲线纹。
根据出土器物特征分析，上限在新石器时代晚期，下限在战国。
据说四五千前，龙湾这一带还是一片海，大罗山就像现在的洞头一样是一片海岛。
这里可以说是龙湾人文明的起点，那时的温州人除了上山打猎，就是出海捕鱼来维持生计。经考古专家的科学考证，遗址文物印证了早在原始社会的新石器时代与奴隶社会的前期，就有人类在瑶溪一带居住活动。现为温州市第三批文物保护单位。
仰天镬
仰天镬，是指位于半山龙岗寺前的三个天然的沼泽池，为大罗山巅明代唯一天然湖池，这三个池塘排列的形状与镬灶相似，俗称“仰天镬”。
仰天镬分为里镬、汤罐、外镬三部分，里边那个最大的叫里镬，中间那个最小的叫汤罐，外边稍小的叫外镬，在山巅之上居然有这么三个天然而成的大水潭，真是奇异玄妙。
这三个也是半山缭碧园中的莲池。
有诗云：
云泻朱栏净，
波索锦石联，
凝流浮碧玉，
浴景倒青莲。
近年池内淤泥已清除，并筑塘蓄水。内、外两镬种植荷花等观赏植物，周边种植杨柳，景色更加秀丽。
半山“缭碧园”故址在龙岗寺附近，接下来专门介绍，先后经营近百年，也是永嘉名流聚会觞咏的“世外仙源”。附近尚有半山摩崖题刻。
我们去龙岗寺，首先看到的是这三个仰天镬，只见在高山平顶上，微波荡漾，古木婆娑，长廊迤逦。蓝天白云下小鱼在畅游，绿水碧波里疏影在飘荡。仰天镬的镬边正在建设路廊，为登山者提供一处休息的好地方。
龙岗岭古道除了红枫，遗址外，比较多的是新建的一批石亭。除了前面的十善亭外还有“四摄亭”，“无礙亭”等。两个亭均位于龙岗山公路上山转弯上，样子也差不多，六柱六角单攒尖角花岗岩结构。
其中四摄亭亭柱刻有联语：
“天风直送海涛来，江月不随流水去。”
无礙亭则刻有：
“明月清风呈祖意，远山近水寄诗怀”等等。
龙岗寺
龙岗寺，座落龙湾区瑶溪半山上，现占地面积22500余平方米，建筑面积4000余平方米，是一座全部采用大罗山的岩石，为材料建造的石殿，是市级文物保护单位。
龙岗寺始建于明正德年间，当初取名为白云寺。后因寺庙所在南侧有一带状岩石，上有“龙岗”二字(传说是神仙用脚掌写成〉所以改名为龙岗寺。
据说白云寺毁于飓风，现附近留有半山草堂、缭碧园、觞泳亭、罗阳洞天、华阳洞、摩崖题刻等遗址。现龙岗寺于1986年开始建设，历时二十余载，系龙湾瑶溪南山人王南京 (1929年出生〉倡建，王南京老伯数十载春秋修筑龙冈寺，从1978年就开始参与重建，当时是“兼职”的，1986年大规模重建，成为主事。
在他的倡建下，民间集资500万元，因他出身石匠，全寺全为花岗岩石嵌合而成的。建筑独具风格，国内罕见。
整座寺庙上至殿脊、飞檐、翘角、墙壁、栋梁、拱门、栏杆，下至地基，共五进六座寺庙，全部采用大罗山所出的天然花岗岩，无一寸木结构，大殿全石雕砌而成，整扇门是整块花岗岩石刻。整个建筑中最长的一根石柱长达7.2米，重约2吨，有“江南第一石梁寺”之美誉。
我们进入龙岗寺，近距离观赏了这座全部用石头打造的石殿，赞叹之余，有幸见到了王老伯。王老伯表示，在他有生之年，还要建三座石殿，共九座，真是太了不起了。
建筑沿中轴线依次为天王殿、圆通宝殿、大雄宝殿、五百罗汉堂等，与两厢廊、围墙围合而成。其中圆通宝殿、大雄宝殿的位置原为白云寺基址。是全国少见的全部石结构的著名寺院。2007年定为温州市重点寺院，现主持为觉乘大和尚。
殿内罗汉身姿百态，佛像庄严，香火隆盛。庄严肃穆、佛音纯厚。每当太阳初升，直照寺中红瓦黄墙之上，各种建筑和佛像栩栩如生、金光四射、翠柏辉映，犹如佛光普照大地，好一派“龙冈古刹迎朝阳”。历年来寺礼佛香客，观光、考古旅游络绎不绝。
缭碧园遗址
缭碧园遗址，位于龙岗岭古道的旁边，蜈蚣山北坡至龙岗寺一带盆地，是明朝嘉靖至万历年间，永昌堡王叔果兄弟的读书处。
缭碧园是半山园林风景区的主要建筑，是利用高山、峡谷、溪流、岩石等来点缀亭台楼阁，“大罗磅礴成奥区，半山爰结白云庐”，缭碧园也是王叔果聚集诸友，在松林竹篁间读经吟诗，在幽亭里谈论理义，潜修考古，与永嘉名流荟萃觞咏的世外桃源。
据说，王叔果40岁辞官后隐居此地20余年，以峡谷溪水为池，环以石塘，于自然景观间营建亭台楼阁、广植松竹花草，建成私家园林缭碧园。
缭碧园现仅存遗址，缭碧园及华阳洞、半山草堂、修竹厨等多处建筑，现已大部分被毁，只能从王叔果《半山赋》和王叔杲《半山四咏》等诗文中想见当年规模。
说缭碧园不得不说叔果叔杲兄弟。永昌堡是王氏兄弟是于嘉靖三十七年（1558）发起修建的。作为温州地区惟一的私家城堡，自建成之日始，就饱受战火洗礼，倭寇、山贼、海盗纷至沓来，竞相染指。
明清嬗变迁界之时，又被拆毁成为废墟，直到展界重筑。历经世事沧桑，见证峥嵘岁月。在历次抗击外来侵扰中巍然屹立，被誉为“永嘉场长城”和永不沉没的“救生艇”。
王叔果的存世诗文集，名为《半山藏稿》，而《半山藏稿》第一篇就是《半山赋》，这些均倾注了深厚的感情。由此可见，半山与王叔果有深深情缘。
缭碧园与华阳洞、觞咏亭、半山草堂、龙岗山新石器遗址等文化建筑和遗迹形成了独特的文化群体，是龙湾文物的重要组成部分。其固有的历史文化内涵靠含着一定的历史人文价值、旅游经济价值。
双龙寺
双龙寺，位于龙岗岭古道的半山腰。是回来的路上往下俯视看到的，一个岩石上大大的“佛”字映入眼帘。
龙岗岭古道的一个特点是有大量的摩崖石刻，龙岗寺边上有明代摩崖“龙岗”等，其东南有华阳洞，王叔果、叔杲兄弟曾在此读书会友留下许多摩岩刻石。
在龙岗寺后面，有一座亭叫“觞咏亭”，在“觞咏亭”附近涓涓地奔流着一条小溪，而在这条小溪的两边，有两块巨岩，面向东面右手边的刻着“罗阳洞天”，左边的岩壁上刻着”濯缨”。
这里便是半山摩崖题刻群了，在附近，拨开茂林修竹，就又能看到另一处崖刻——华阳洞诗碑，岩壁上刻着“华阳洞”三个字，岩下有个大约半米高的石窟，诗碑就半掩半现地坐落这里。
可惜我们从龙岗寺后门出来，是沿着新建的公路前行，回来的时候重新绕回龙岗岭古道，未能见到这些石刻，只是回来看到双龙寺的“佛”字。
龙岗岭古道的另外一个特点是寺庙不少，山脚下有金善寺，半山腰有双龙寺，最上面有龙岗寺等。
虽然未能全部看到摩崖石刻，好在古道旁的景色不错，不仅各种新石器时代的遗址，明代私家园林的古迹，真正让人感到古道是一首厚重的诗，一副凝固的画卷，古道记载先贤的严谨治学与修身养性，刻录先民肩挑背扛的艰辛与沧桑。
流散在这些古道上的，是数不清道不尽的故事，等着后人前往倾听。一路上还有红枫，芦苇，山仓子等漂亮的植物陪伴登山者，让你一边欣赏大自然的美景，一边聆听久远的传说，使你又休闲愉悦地度过一天。
金善寺
金善寺，是龙岗山岭脚的一个寺庙。
其实从龙岗寺后门出来，我们继续往上，并且是沿公路往前的，走到一个拗口绕回古道下山，在下山的半山腰看过双龙寺后，沿一条小路到对面去下山的山脚是金善寺。
龙岗岭古道沿途的遗址与景色，是瑶溪景区的重要组成部分，为了使瑶溪龙岗山景区能与茶山景区能够联通。
2016年开工建设大罗山龙岗路，打通瑶溪到茶山的通道，意味着大罗山瑶溪景区与茶山景区不通公路的历史将宣告结束。
大罗山拥有仙岩、瑶溪、茶山、天柱寺等多个风景区，虽然各自有通景公路，但车行必须通过城市路网到达与目的景区相近的出入口，彼此之间缺少联系，通达性较差。
龙岗路工程不仅解决了大罗主要景区间的交通联系问题，还能促使游客从大罗山一日游到大罗山多日游的转变。
